三磨钵[身*(耽-耳)]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三磨钵[身*(耽-耳)] （杂语）数名。俱舍论十二曰：“十大印达罗为三磨钵[身*(耽-耳)]。”梵Sama%gta’。

佛词快览：医罗钵龙王坚智阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨修伽度童子迦叶印度郁伽支罗经佛顶光聚悉怛多般怛罗枳由罗一百八十五龙王一髻罗刹女六度六譬心念僧若风前烛自性行为物身萨达磨芬荼利迦结愿提洹竭有空中三时贞实提舍尼还拜出期唯识心定珊若沙波诃似现量仙善苗安国师苜蓿恩德咒三首经不忏举鞞恕婆附玉呬耶经大华严长者问佛那罗延力经相符极成火天终教三难因等起怨灵三因佛性阿育王塔疑根劫布咀那根本说一切有部毗奈耶打眠衣法智遗编观心二百问五色光应法记四转真实不虚苏频陀结集冥通光毫月光童子经一法身五种善根发相戒律大瑜伽世界主四无量心乐说辩才水天眷属深秘伐[木*致]呵利普济寺般舟经宗派法界等流优波摩那力无所畏闻光力遮文荼随喜功德品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三磨钵[身*(耽-耳)]	（杂语）数名。俱舍论十二曰：“十大印达罗为三磨钵[身*(耽-耳)]。”梵Sama%gta’。