宗致的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宗致（术语）如言宗趣，谓主义至极之所云致。法华文句记四曰：“此是法华之宗致，实教之源由。”业疏二之上曰：“标举宗致。”

佛词快览：八不净枯木一法九品惑郁多罗拘楼观果报四第一偈长命灯金刚[金*巢] 调婆达多命藤如来拳印妙香戒香子院光瑞山海如来真实际智境四相极微伴陀罗缚字尼破显七昙敏俱理主伴无尽长跪如来不思议境界经五顶三十六部善神按摩毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要有主物平等义佛顶尊胜心仪轨温糟字轮父城定散二善声教三藏法师禅门观音签六德世亲摄论八大童子印言四方僧物安养净土见烦恼金山灯明闇心颇燕坐两肩神贪水无相菩提近事二心静虑波罗蜜诵律真善堪忍世界枳罗婆阿难说经业障除共变四智成三身金刚界大日如来慧灯王抱徒憨无动尊安镇家国等法石门韦陀梵志遍照如来大施菩萨名色输波迦罗力庄严三昧经沙门日用大藏经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宗致	（术语）如言宗趣，谓主义至极之所云致。法华文句记四曰：“此是法华之宗致，实教之源由。”业疏二之上曰：“标举宗致。”