央崛产难的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

央崛产难（公案）禅之公案。殃崛摩罗入城托钵，到一长者家，值其妇产难。长者告曰：沙门是佛弟子，有何方便，救我家产难？殃崛返白佛，以佛教，使子分娩。见会元一。

佛词快览：有分识罗[目*侯]罗供佛信度国香山大树紧那罗慢怛罗爱罗筏莽寒冰地狱摩尼遮罗大阴界入庆昭昙谶二教智慧知现在世无碍遮照文殊前三三不定止观九地九品思惑必至补处愿八成立因华严一乘教义分齐章禅门口决幽灵六情十过无上道贤愚经南三北七心光常护益写[叠*毛] 言陈作梵恒行不共无明乞丐幡盖阿[门@(人/(人*人))]鞞佛二边飞单应感心迷法华转弘誓强缘活祖沐魄太子槽厂秋金刚九有砧基簿七宝树林圆实堕五种衲衣炽盛光佛顶法意乐上间大禅佛受职维摩经不二七千八百问差罗波尼胡道人十一善殑耆罗心平等根质怛罗论六度集经迦罗迦龙本愿力回向有上士四行相瓶碎失宝善事太子畜生食时三品相好大轮明王文句舍利弗风热转女成男一谛真寂别业

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
央崛产难	（公案）禅之公案。殃崛摩罗入城托钵，到一长者家，值其妇产难。长者告曰：沙门是佛弟子，有何方便，救我家产难？殃崛返白佛，以佛教，使子分娩。见会元一。