十大弟子即佛十心数的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十大弟子即佛十心数（杂语）宗镜录二十四谓心王即是师，十数即是十弟子，十弟子各具十德。如十心数，随有一起，十数即随起，虽以一数，当名，然实有十数也。对十弟子者，初想数，即对富楼那，想数遍强，从想入道，是故声闻弟子中说法第一也。成论云：识得实法，想得假名，富楼那用想数分明，故能分别名相，无碍辩才无滞，于说法人中最为第一。推之，则欲数对迦叶，更乐数对迦旃延，慧数对舍利弗，念数对优婆离，思数对罗[目*侯]罗，解脱对须菩提，作意对阿那律，三摩地对目犍连，受数对阿难。

佛词快览：阿难七梦不共中共坐针锋伊兰拏钵伐多国久住者取著毗沙门天我波罗蜜六种三宝召请童子欲泥慈门五十法三因四明圆乘智山祇陀林覆面十种善巧智一生入妙觉渐顿教观世音菩萨得大势至菩萨授记经随机受业师宿报涅槃僧会通恶灵降焰魔尊画像饿鬼报应经时媚鬼无信称名布施摄三种心苦帛尸黎蜜多罗草饭睹史多天宝云佛后普贤丛规八人地迦旃延说法没尽偈经祈誓寺领释迦提婆因提内阵三分别无上处经苏婆呼童子经弥陀成道日邪见经华严宗 [口*缚][言*我]羯啰拏五佛顶经劫灰鼻虫一连四句分别不定受业毗若南优婆掘多僧祇支准[月*(弓/一)]观音莲华女沤楼僧佉打眠衣转化末阐提安忍结经圣观自在秘密心陀罗尼经铁围山空华外道沙门那阿僧祇密藏痴惑但荼梵界

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南无阿弥陀佛