宗论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宗论（书名）灵峰蕅益大师宗论之略名。【又】（术语）宗释二论之一。就一经总括宗旨建立法义为宗论，一一解其文义曰释论。净土源流章曰：“就一类经，总摄宗旨，建立法义，名为宗论。别解文句，名为释论。”

佛词快览：即心是佛四障示教利喜归仰胜金论藏四法界坐禅法要和合众迦利沙婆那圆晖怨家善恭敬经无所有处灵隐寺金刚手菩萨阿字空心十教迦兰频伽方便波罗蜜菩萨骚毗罗莲华藏印一切佛顶轮王唵玄德应化利生小草第一识空行月辇愿法臣太虚空彼岸行香仪则金刚王菩萨秘密念诵仪轨大安镇法北度煮沙诸有浅略圆通忏法甲刹无生际常没修所断法界性修罗攻帝释后际哑羊冬斋四相违僧竭胝申日转轮王为半偈剜身燃千灯九品觉王道风药师护摩小根出出世一乘法有余涅槃四真谛如来净华众色界十八天大集会正法经行事钞资持记三道真言懈慢国海众曼陀罗大悲代受苦湖南十五心挂大佛灭摈覆腋衣显形鲸鱼五缀钵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宗论	（书名）灵峰蕅益大师宗论之略名。【又】（术语）宗释二论之一。就一经总括宗旨建立法义为宗论，一一解其文义曰释论。净土源流章曰：“就一类经，总摄宗旨，建立法义，名为宗论。别解文句，名为释论。”