宗论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宗论（书名）灵峰蕅益大师宗论之略名。【又】（术语）宗释二论之一。就一经总括宗旨建立法义为宗论，一一解其文义曰释论。净土源流章曰：“就一类经，总摄宗旨，建立法义，名为宗论。别解文句，名为释论。”

佛词快览：南山三观大日经疏下生经次第缘奉加帐幢相正说二十八宿经面授大日金轮觉胜印明持字料简结讲赊多花偈心平等根五妙心念不空过障尽解脱明藏那伽波罗教诫新学比丘行护律仪心王净居天真言方便药王菩萨品頞多和耆表义名言师保龙牙句发起手那利罗不请之友境界有对四种上座式叉迦罗尼大光明王发心因缘波和利名假虚实观法腊无畏三藏灵芝等觉已下优婆底沙庵主六决定三衰天根小草龙华寺那先比丘经一刹五坚固璎珞羯磨二十五谛化法四教俱有根酬因感果童女迦叶散杖加持羯朱嗢只罗四烦恼住定供佛愿心空赤铜叶无生际不空如来藏虎丘增上戒殊胜殊胜语普贤菩萨劝发品阿剡底诃罗清净觉相戒坛石立播不邪淫戒已知根金刚幢菩萨决定业斫刍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宗论	（书名）灵峰蕅益大师宗论之略名。【又】（术语）宗释二论之一。就一经总括宗旨建立法义为宗论，一一解其文义曰释论。净土源流章曰：“就一类经，总摄宗旨，建立法义，名为宗论。别解文句，名为释论。”