教敕的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教敕（术语）师父之戒敕。涅槃经二曰：“今当真实教敕汝等。”辅行一之一曰：“受佛教敕，口诵法言。”参同契曰：“严父下令，教敕子拯。”

佛词快览：普光如来婆罗门教转欲圆观相宗八要四大不调事师法五十颂七返生以血洗血摩奴末耶六字护摩法犯戒 [(固-古)@(王/(王*王))] 妙幢杀鬼灭受想定浮图涅槃山宿业护国尊者所问大乘经器界摩多梨拔波三相分证即禅版贝叶经座汤娑罗华一蛇首尾那先千度触犯不舍离印明灵堂业道受戒阿阇梨菩萨五法忏悔经剃发忏悔五法本事经二部五部火血刀邪私上供一念相应五会法事赞泥桓开发金刚宝藏位五条袈裟安乐一切无障法印明正法念经处闻名转女愿南无喝啰怛那哆罗夜耶鸽园施无畏与与愿足指现土天下半中有生缘灭类忍四增盛极微分不分成唯识论微钵哩哆赵州无字分别功德经大海频婆娑罗邪聚七宝树林大宝华理长为宗九病阿折罗九山八海三无为慧目命梵赵州问死菩萨藏经五恐怖世经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
教敕	（术语）师父之戒敕。涅槃经二曰：“今当真实教敕汝等。”辅行一之一曰：“受佛教敕，口诵法言。”参同契曰：“严父下令，教敕子拯。”