陀罗尼印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

陀罗尼印（术语）四种陀罗尼中忍陀罗尼法之印。忍者安住于实相之理也。大乘之深经皆以此陀罗尼印印之。维摩经法供养品曰：“陀罗尼印印之。”注“什曰：总持有无量，实相即总持之一。若经中说实相，实相即是印，以实相印封此经则为深经。”

佛词快览：锡顿旨心戒八定相续相自性冥谛郁楞伽翳泥耶懈怠不听法戒女声半行半坐三昧一叶观音冥众护持益来迎不来迎五百人授记三假观百门学处所引生果善恶业果位定调伏法净道须曼弥卢等心法华文句记九重塔女人结界迦奢布罗一心三观耆婆谏止阿阇世逆害梵网戒达磨般若三法道界厌离秽土应天建立曼荼罗及拣择地法佛国记火神五宝二入罽宾王臂堕毕竟依识无边处天六贼不盗戒天魔外道五同缘意识大般舟三昧经法华六瑞宝瓶印八万四千尘劳金色女菩萨戒本经佛顶尊胜陀罗尼经思惑秘密善门经尼讲三昧声白云宗杨文会八十华严经朝鲜之佛教二我执莲华拳四节中千世界十七种净土趣果无间秃居士见处六分阿比昙全身入塔人乘堙罗佛愿八种施三曼陀犍陀波多迦比丘末奴是若飒缚罗船师

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
陀罗尼印	（术语）四种陀罗尼中忍陀罗尼法之印。忍者安住于实相之理也。大乘之深经皆以此陀罗尼印印之。维摩经法供养品曰：“陀罗尼印印之。”注“什曰：总持有无量，实相即总持之一。若经中说实相，实相即是印，以实相印封此经则为深经。”