陀罗尼印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

陀罗尼印（术语）四种陀罗尼中忍陀罗尼法之印。忍者安住于实相之理也。大乘之深经皆以此陀罗尼印印之。维摩经法供养品曰：“陀罗尼印印之。”注“什曰：总持有无量，实相即总持之一。若经中说实相，实相即是印，以实相印封此经则为深经。”

佛词快览：日本佛寺之始修越那提婆知解宗寄库钱摄末归本法轮阿育王经圆珠三种佛眼六种俱生惑阿钵罗摩那婆钵利多婆圣道众破灶堕建立曼荼罗护摩仪轨沙门日用三于沉香薰习光明念诵二量金界意经迷隶耶恶名畏傧荼波多空无相无愿不久诣道场四面毗卢遮那教典修坚无言说道金顶业郁多罗阎罗四如意足阿毗昙毗婆沙论火车五百估客波罗阇已迦厌离秽土显净土教行证文类涩触正直磨罗伽多普贤菩萨定意经一切智地弃老国三种身苦阿那婆达多时毗多迦罗楞伽悬记满成佛迦罗毗啰迦陵知恩报德金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法爱染王依通三界一心毕钵早帝梨达磨菩提栗[马*太] 一切遍智印铎曷[打-丁+罗] 秘密十二地舌根长世小师露槃重数三使爱惑十种回向差摩塞缚弥有愧重担十玄六相鞞铎佉屈满啰合掌四种曼荼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
陀罗尼印	（术语）四种陀罗尼中忍陀罗尼法之印。忍者安住于实相之理也。大乘之深经皆以此陀罗尼印印之。维摩经法供养品曰：“陀罗尼印印之。”注“什曰：总持有无量，实相即总持之一。若经中说实相，实相即是印，以实相印封此经则为深经。”