见闻疑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

见闻疑（术语）称为三根。戒学之名目也。现见现闻，虽非见闻而心疑有之也。行事钞上之二曰：“四分云：若有人举罪者，不得辄信举罪人语。便唤所告之人，对僧训答，先问见闻疑三根。”

佛词快览：性相合莲华伽耶山顶经十六执金刚神神通福田经非二聚独一善祠堂银明神挂子四瀑摩怛里一切如来诸法本性清净莲华三昧禁母缘作业阿陀那识证发心金刚定和合二圣咒齿经相智无二平等最上瑜伽大教王经光颜不增不减经十万普贤炽盛光十神力无碍用五碍厕之位置诃利帝母画像体灭两部曼荼罗无量门微密持经金刚炎万法一如释迦出家成道年时 [毂-车+卵]藏一切诸佛秘藏之法恋著地下天杂观想摈出伽梨婆达罗钵陀光明真言一明七印口决十不善业槃遮宝箧印陀罗尼经五种增上缘九世间原人论散无表臊陀十界大曼荼罗人见智相三昧屈请传衣爱系自觉无常风国清寺五俱意识如是语经答顺宗心要法门阿赖耶高世耶僧悉哩唎应身与化身同异交割身车普光如来俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经明炬制教取果三种法轮苏婆呼童子经慢见坚固长者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
见闻疑	（术语）称为三根。戒学之名目也。现见现闻，虽非见闻而心疑有之也。行事钞上之二曰：“四分云：若有人举罪者，不得辄信举罪人语。便唤所告之人，对僧训答，先问见闻疑三根。”