| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 执受 | （术语）众生以身内之五根五境为非执受之法，执受者，执为摄之义、持之义，受为领之义、觉之义也，摄为自体，持使不坏。又共安危能生苦乐等之觉解，名为执受。唯识述记二本曰：“言执受义者。执者，是摄义持义。受是领义、觉义。摄为自体，持令不坏，安危共同而领受之能生觉受，名为执受。” |
| 佛词快览： 调度 无字 欲海 七宝 供养十二大威德天报恩品 化心 道宣 七空 八道行 有教无人 阿伽陀 长钵 必至补处愿 纯一 乞食 无尽意菩萨经 实相无相 流水灌顶 五道六道 达利瑟致案多 多闻部 宝楼阁法 菩萨藏经 声入 长生钱 菩提树 观身成佛仪轨 微尘 多隶三喝 豆子爆 法华玄赞 毛绳 佛门 陀多竭多 入诸佛境界庄严经 庄严王陀罗尼经 受衣 雪峰尽大地 无上正等觉 托子 善思童子经 无欲 福德藏 质多迦 光赞经 无上大果 摩诃伐那 阿路巴 五戒与五常 业魔 有量 一切智经 业报差别经 八会 不闻恶名愿 系珠 勿力伽难提 雨华瑞 万松 葛藤禅 大智 无为舍 道钦 广目天 未至定 法事 磁石吸铁 布毛侍者 斋法 伽耶山顶经 十四根 大集会正法经 诸法但名宗 特恩度僧 天德瓶 额上珠 三种相应 昏钟 智慧火 摩怛理迦 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |