| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 执受 | （术语）众生以身内之五根五境为非执受之法，执受者，执为摄之义、持之义，受为领之义、觉之义也，摄为自体，持使不坏。又共安危能生苦乐等之觉解，名为执受。唯识述记二本曰：“言执受义者。执者，是摄义持义。受是领义、觉义。摄为自体，持令不坏，安危共同而领受之能生觉受，名为执受。” |
| 佛词快览： 大明咒经 造立形像福报经 勃陀 十身 衣蒲童子 阿沙妃么洗 心秽经 女声 二廛 这个 弥萨罗 三摩诺健那 郁陀那 没栗多 三具硙轮 宝星陀罗尼经 寒暑到来 鹿皮衣 摩诃迦罗 素[口*缚]哩拏 頞顺那 即有即空 解深密经 宣政院 弘范 慧苑 乔底迦 起灭 净主 爱著 贪嗔二河譬喻 质多迦 大海 肥腻 阇耶宰那 心目 朅伽毗沙拏 阿[少/免]罗陀补罗 随法行 成实 兴世 迦叶衣十万两 顺现业 四禁 摩尼犍大龙王 能被法 应受识 现益 摄真实经 非三非一 伍官王 弥窒 五序 二祖 删阇夜毗罗胝子 善来得 我慢 瞿师罗 信解智力经 大毗卢遮那经 罗阅揭黎醯 三耶三菩 修罗隐藕丝孔 偏教 分诸乘 华严经内章门等杂孔目 都闻 娑竭罗龙 支那宗派 阿难四事经 圆顿凡夫 镇国道场 无毁犯戒 缘成 打眠衣 验生地狱 师匠 出家 柯罗夜叉 五更 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |