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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三因佛性 | （名数）【参见: 三字部三因佛性】\n\n（名数）涅槃经所说：一、正因佛性，离一切邪非之中正真如也。依之成就法身之果德，故名正因佛性。二、了因佛性，照了真如之理之智慧也，依之成就般若之果德，故名了因佛性。三、缘因佛性，缘助了因，开发正因之一切善根功德也。依之成就解脱之德，故名缘因佛性，金光明玄义曰：“云何三佛性？佛名为觉，性名不改，不改即是非常非无常，如土内金藏，天魔外道不能坏，名正因佛性。了因佛性者，觉智非常非无常，智与理相应，如人能知金藏，此智不可破坏，名了因佛性。缘因佛性者，一切非常非无常功德善根资助觉智开显正性，如耘除草秽掘出金藏，名缘因佛性。”同记上曰：“正谓中正，了谓照了，缘谓助缘。缘资了，了显正，正起胜缘。亦是正发于了，了导于缘，缘严于正。正起胜缘，相由既然非横义也，一心顿具非纵义也，此妙因能克妙果，俱名因者其义在玆。”此三佛性，又为空假中之三谛。因为空谛，缘因为假谛，正因为中谛也。辅行二曰：“三千即空性了因也，三千即假性缘因也，三千即中性正因也。” |
| 佛词快览： 沙禅里 灵骨 铎曷[打-丁+罗] 王舍 等智 自性分别 办道 至教量 有余依 聚砂为佛塔 菩萨投身饲饿虎起塔因缘经 妙臂菩萨所问经 实际回向 阿育王譬喻经 俱珍那 臂吒犍[禾*犀] 瞿伽离谤二圣堕地狱 八大总持王经 难陀婆怛那 择灭无为 八背舍 必至补处愿 慈童女长者子 缘相 憍陈如 显扬圣教论 十疑论 长者法志妻经 焰曼威怒王 不定教 卜羯娑 有体 四空 圆教二种三谛 量 四非常偈 诃利鸡罗 四惑 十二有支 诸法五位 鸺鹠仙人 鹿戒 门经 莲华言音 祇园图经 啼哩曳 树提伽经 国王恩 岚毗 尼乾陀子 阿奴摩 肉团心 中坛 白一羯磨 即 如来师子吼经 疑执 铭文 三部三点 教起 三十七分法 实报寂光 尸毗王墓 庄严劫 相无性 空如来藏 大种 方等部 线索 毗首羯摩三昧耶 一即六 逾阇 妙音天 圆顿 孔雀王咒经 毗婆尸 道术 须那刹多 喝食 毗兰多 |
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