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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三因佛性 | (名数)【参见: 三字部三因佛性】\n\n(名数)涅槃经所说:一、正因佛性,离一切邪非之中正真如也。依之成就法身之果德,故名正因佛性。二、了因佛性,照了真如之理之智慧也,依之成就般若之果德,故名了因佛性。三、缘因佛性,缘助了因,开发正因之一切善根功德也。依之成就解脱之德,故名缘因佛性,金光明玄义曰:“云何三佛性?佛名为觉,性名不改,不改即是非常非无常,如土内金藏,天魔外道不能坏,名正因佛性。了因佛性者,觉智非常非无常,智与理相应,如人能知金藏,此智不可破坏,名了因佛性。缘因佛性者,一切非常非无常功德善根资助觉智开显正性,如耘除草秽掘出金藏,名缘因佛性。”同记上曰:“正谓中正,了谓照了,缘谓助缘。缘资了,了显正,正起胜缘。亦是正发于了,了导于缘,缘严于正。正起胜缘,相由既然非横义也,一心顿具非纵义也,此妙因能克妙果,俱名因者其义在玆。”此三佛性,又为空假中之三谛。因为空谛,缘因为假谛,正因为中谛也。辅行二曰:“三千即空性了因也,三千即假性缘因也,三千即中性正因也。” |
| 佛词快览: 胜幢臂印陀罗尼经 修行道地经 上求菩提 善业 一万僧会 根败坏种 杂阿毗昙经 十二兽 三身菩提 善果 优婆斯 大集经贤护分 年戒 观照 尸利佛逝 出现 长夜 离文字普光明藏经 看山水陆 弥陀三尊 施房舍比丘 大乘 罗[目*侯]罗多 紫磨黄金 人命不停 阿竭多星咒 常啼菩萨 长眉沙门 五顶 圣大总持王经 住定供佛愿 羯句摘剑龙 咥哩若底 声 龙峰 光宝二记 比罗达 道俗业经 年腊 金流 起行 高出三昧 奈落 毗兰若 时非时经 前佛后佛 大宝摩尼 四自侵经 善鬼神 教行 大法炬陀罗尼经 高僧 道行 庄严佛法经 教禅 补陀落海会轨 吟讽 粪除 恶师 句义 娑罗林 爱行 我知者 大日经疏 秃 衲子 金刚使者 圣多罗菩萨经 简别 默传 黄头大士 纸冠 河淮之流 舍头谏经 普贤示现之所 俱品一分转不定 尘说 本觉真如 [虫*昆]虫作佛 二种戒 |
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