三因佛性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三因佛性（名数）【参见: 三字部三因佛性】\n\n（名数）涅槃经所说：一、正因佛性，离一切邪非之中正真如也。依之成就法身之果德，故名正因佛性。二、了因佛性，照了真如之理之智慧也，依之成就般若之果德，故名了因佛性。三、缘因佛性，缘助了因，开发正因之一切善根功德也。依之成就解脱之德，故名缘因佛性，金光明玄义曰：“云何三佛性？佛名为觉，性名不改，不改即是非常非无常，如土内金藏，天魔外道不能坏，名正因佛性。了因佛性者，觉智非常非无常，智与理相应，如人能知金藏，此智不可破坏，名了因佛性。缘因佛性者，一切非常非无常功德善根资助觉智开显正性，如耘除草秽掘出金藏，名缘因佛性。”同记上曰：“正谓中正，了谓照了，缘谓助缘。缘资了，了显正，正起胜缘。亦是正发于了，了导于缘，缘严于正。正起胜缘，相由既然非横义也，一心顿具非纵义也，此妙因能克妙果，俱名因者其义在玆。”此三佛性，又为空假中之三谛。因为空谛，缘因为假谛，正因为中谛也。辅行二曰：“三千即空性了因也，三千即假性缘因也，三千即中性正因也。”

佛词快览：自性见悔过集会二万灯明佛缠报羯湿弭罗鸠摩罗伽地四不可得三衣声欲持地迦旃延阿毗昙 [口*缚]驲啰阿避庚四倒周忌斋清明邪见经断障无上尽智经波夷罗弟子品八重真宝法润阿难跋陀慧沼奠汤灭受想无为一心称名所缘有对香音神碧眼胡僧断苦法练磨慈辩八渐偈金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨毗那夜迦秘要请客侍者悲田仁王菩萨 [火*(而/大)]位九住心立雪南方佛教大义渡涅槃界五恶段大乘义章伊蒲馔波罗质多罗用灭修诸功德愿荼矩磨毒龙除一切忧冥菩萨观自身四胜义谛大藏总经目录所愿不虚到岸八交道开觉自性般若波罗蜜多经追荐逆路伽耶陀废三显一乳光佛经一物不将来意地江西多罗菩萨曼荼罗阿难教化波斯匿王不定教意愤天水轮勃陀提婆申毒道共戒地持经光明供意气金刚女

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南无阿弥陀佛