摩诃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩诃（杂语）Maha%，又作莫诃，摩醯。译曰大，多，胜。智度论三曰：“摩诃，秦言大或多或胜。”仁王经仪轨曰：“摩贺。”寄归传曰：“莫诃。”禅门课诵于楞严咒之尾常念摩诃般若波罗蜜。敕修清规楞严会曰：“咒毕唱摩诃，众和毕，维那回向。”

佛词快览：过去因果经烦恼藏听众爱种呵欲经定性二乘阎浮檀金光宝二记屈露多海幢比丘阿那律十斋日管弦讲一盖善友伎艺天女诃利帝母供龙神四阶成道木上座论议半天婆罗门多闻天双身法月藏经俱起婆耶玄范具戒犍稚漏兜牟卢燕坐三劫三千佛未曾有正法经三不能缘观六相圆能虎溪三笑桶底脱一心归命清净持戒印饮食忌月裸形外道迦邻陀衣五种恶病无尽意菩萨迦兰频伽秘密八名经十种三世成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经秃人毗尼正教钵摩罗伽伊泥延开善寺观念念佛阿难为佛乞牛乳頞多和如意宝珠法羯耻罗见闻八干十佉帝弓因明门金色王香神寻思路绝罽那尸弃佛摩诃止观辅行传弘决庄严清净藏三昧无垢光菩萨慈救咒八段勒那三藏猕猴婆兜释翅搜戒律藏五如来

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩诃	（杂语）Maha%，又作莫诃，摩醯。译曰大，多，胜。智度论三曰：“摩诃，秦言大或多或胜。”仁王经仪轨曰：“摩贺。”寄归传曰：“莫诃。”禅门课诵于楞严咒之尾常念摩诃般若波罗蜜。敕修清规楞严会曰：“咒毕唱摩诃，众和毕，维那回向。”