财色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

财色（术语）财宝与女色。无量寿经上曰：“弃国捐王，绝去财色。”四十二章经曰：“财色施人，人之不舍，譬如刀刃有蜜。”净心诫观法上曰：“一切苦因果，财色为本。”

佛词快览：约教约部后分涅槃三十七尊礼觉日七周减缘尼师但那七识十名究竟乐住法罗汉波罗利弗多罗废迹显本耆山香象数息观验生畜趣阿波他那念无减罗婆姞栗陀罗矩吒业障惟白般泥洹经显益支那宗派杂阿毗昙毗婆沙天狱受持法华八辈檀家优婆[毛@(鞠-革)]提八卷藏果门五则法门宗镜录满财长者执情大无量寿经僧道送丧垂裕记加持自身法流转诸有经光目女初度五比丘五智报恩田大红莲修习位大门一切有情目支邻陀现报世间法侍真侍者正定业至那罗阇弗咀罗异熟识佛所行赞断盐华藏与极乐表白四无记大爱道涅槃经三类境行事钞资持记三种有性用别论见暴流老檑槌灯指因缘经律行毗湿缚逆谤干栗陀耶莲华眼经扶疏维只难注华严法界观门咒时气病经欢喜忏法摩利支天菩萨陀罗尼经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
财色	（术语）财宝与女色。无量寿经上曰：“弃国捐王，绝去财色。”四十二章经曰：“财色施人，人之不舍，譬如刀刃有蜜。”净心诫观法上曰：“一切苦因果，财色为本。”