因熏习镜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

因熏习镜（术语）四镜之一。于真如体内具足一切之功德，而熏习众生以为成佛之正因，如净镜现一切之影也。起信论曰：“二者因熏习镜，谓如实不空。一切世间境界，悉于中现。不出不入，不失不坏，常住一心。”

佛词快览：军持利生狼迹山六字护摩法妙戒思惟要法得道梯橙锡杖经净名居士抵突母那摩奴沙摩尼一切诸佛秘藏之法鹫峰偈极果三种成佛染海阿伽嚧释迦毗楞伽摩尼事八龙妙庄严王本事品阿迦囊曼驮多俱生法阿僧秘密八名经同名天身火青头观音会诸佛前经声生论师慧幻土地讽经奔荼利頞悉多勒那三藏善见宫殿引果有想施念佛为先涅槃宫寿光学士慢习因智旭薜荔劝门四辈经水沫所漂经憨山三昧相应女人结界罗被那远分对治慈悲十二利鹫峰仙鹿王树头普贤示现之所法华会暂出还没人大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法菩萨行经入法界无量无量门破魔陀罗尼经约教释风大镜像积功世第一法净竿一揣食业贼上乘禅三摩娑发愿螺髻梵王三昧耶界欢喜行迦尾罗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
因熏习镜	（术语）四镜之一。于真如体内具足一切之功德，而熏习众生以为成佛之正因，如净镜现一切之影也。起信论曰：“二者因熏习镜，谓如实不空。一切世间境界，悉于中现。不出不入，不失不坏，常住一心。”