因熏习镜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

因熏习镜（术语）四镜之一。于真如体内具足一切之功德，而熏习众生以为成佛之正因，如净镜现一切之影也。起信论曰：“二者因熏习镜，谓如实不空。一切世间境界，悉于中现。不出不入，不失不坏，常住一心。”

佛词快览：五十二位四度加行疑悔弥兰廅波摩那无明流水月马大师化教西曼陀罗吐泪证觉净住子寂光五番相对空有无碍宗真荼弥沙塞干屎橛勃陀提婆浴池贯首梵僧妄心五旦望无佛世界 [风@(軷-车)]柁梨生贵住孔雀闻雷妊铃声比丘说经幡盖阿[门@(人/(人*人))] 证入生三梵自性戒地居空居痴聚护身法如是缘穷子心病金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法五种善根发相怛缚憩伽历然法华三昧行事运想补助仪无字印普贤金刚手静虑钩召法无道心高王经观念念佛北度逻求黑漫漫九种食摩诃钵罗枳穰播罗弭谛宝手初住证得世俗谛妙音菩萨品法灭尽经三平等迦旃延法相四善根玩具定业亦能转光明念诵摄受门无不定心佛陀扇多遮照七笔勾曼陀枳尼慢过慢摩诃尼罗云门体露金风

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
因熏习镜	（术语）四镜之一。于真如体内具足一切之功德，而熏习众生以为成佛之正因，如净镜现一切之影也。起信论曰：“二者因熏习镜，谓如实不空。一切世间境界，悉于中现。不出不入，不失不坏，常住一心。”