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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四问 | （故事）佛将入灭时，阿难悲叹呜咽，举体烦闷。时阿泥楼豆安慰阿难曰：如来灭度时至，汝依我语，咨启四问。阿难从教问佛，佛答之。一问：佛灭度后，恶性车匿比丘，云何共住？佛答：车匿比丘，其性鄙恶，我灭度后，如梵天法可治。若心调伏，应教那陀迦旃延经，即当得道。二问：佛灭度后，我等以何为师？佛答：解脱戒经是汝等大师，戒经说身业口业，应如量行。三问：佛灭度后，我等依何法住？佛答：若现在，若灭后，应依止四念处，余不依止。四问：一切经首当安何等语？佛答：一切经初当安如是我闻，一时佛在某方某国土某处与某等大众俱。见后分涅槃经上，智度论二，集法藏经。 |
| 佛词快览： 四种作意 地波罗蜜 第一义 金刚索菩萨 华严八会章 第一第二第三法忍 八圣言 置答 阿育王弟七日为王 镇宅不动法 凡夫十重妄 爱轮 地尘 胎藏界曼陀罗 请僧 金大王 满祝子 闇 言句 觉行 大吉祥大明菩萨 已生 西庵 上乘密宗 无愧 求不得苦 遮罪 俱解脱 摩诃耶那提婆 大梵 文殊师利问经 般荼迦 一万八千人 法性真如 法集经 摩诃婆伽 定慧寺 拘浪拏 宝阶 无量寿院 弟子品 宿王戏三昧 一切如来宝冠三界法王灌顶 健陀 鹊巢和尚 因明 一[拱-共+桀]手半 本源清净大圆镜 托事观 普眼 大乘戒持犯相 迦逋大 五佛色 妄语戒 四圣谛 摩怛理伽罗摩 辟鬼珠 净竿 蕴魔 忘七 色光 抵突 拘物度 诸仙 号[路-各+荼]迦罗毗 [言*我]那婆底 五欲 闻成就 加持身 真法界 法身观 阏伽桶 无孔铁锤 事识 四天王 云门对一说 污道沙门 造像功德经 尿床鬼子 阿吒婆拘 |
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