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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四摄菩萨 | （术语）金刚界三十七尊中，四金刚菩萨也。一金刚钩菩萨，二金刚索菩萨，三金刚锁菩萨，四金刚铃菩萨。此四摄菩萨是化他之德也。此三十七尊皆有自行化他二德，三十七尊位于五轮塔婆中之五解脱轮中者，无为安乐之内证也，此四摄菩萨与三十七尊中之随一同居塔中，是为内证，然住于月轮外塔之四门者，是表化他之德，四摄出四门而利益众生也。出四摄之门，非出于塔外也。其化他之德譬世法为钩索锁铃。譬如于世间取鱼初必有钩，是钩菩萨也。次当以绳引之，是索菩萨也。次当以绳贯之，是锁菩萨也。锁鱼已，则为我有，故当有欢喜之心，是铃菩萨也，铃为表示欢喜者。如是四摄，摄引众生之四德也。钩众生于法界宫而缚住之，自欢喜复使他欢喜也。见曼荼罗秘钞上。秘藏记钞三曰：“凡四摄有二种功能：一众生请诸师，二诸师引众生。”出生义曰：“人天得之而集解脱之众，圣贤用之而摄迷倒之流，则塔之四门之外采其业用住位者是也。由四菩萨智之所发起焉，是诸圣人不得晏然本所宫观，而疾甚覆掌，以应群方之请也。 |
| 佛词快览： 云心 多陀阿伽陀耶 宝镜 十乘 四月八日 佛乘戒 探竿影草 四童子三昧经 三昧耶会 显宗论 大楼炭经 六皮陀 供华 缚萨怛罗 非有非空门 诸蔽 婆罗门教 钵支 凡圣一如 大随求菩萨 八万威仪 女声 尸毗迦 依报 梵经台 五会法事赞 二智圆满 面王比丘 卢伽耶 [(拔-手)/皿]兜那波吒 月光太子 底理 石塔 七宝塔 参禅 金刚手持金刚 大天五事妄语 真法供养 空假中 梵女 迦毗罗皤窣都 四道 觉心不生心 宝典 莲贝 妙法莲华经玄义 所引生果 伽楼罗 世俗谛 象头山 末法 水乳 十圣 四大部经 瑜伽金刚顶经释字母品 会下 烦恼泥 易行品 尼乾子问无我义经 成实 二愚 白[叠*毛]释迦像 五十二位 政教一致 一期 三部护摩法 五天子 文殊师利菩萨六字咒功能法经 千坛阿弥陀供养法 十法 更药 大宝华 弥醯 玄镜 钵刺婆刺拏 当意即妙 四柱偈 不可思议解脱法门 毗俱胝观音 八功德水想 |
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