佛眼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛眼（术语）五眼之一。佛名觉者，觉者之眼云佛眼，照了诸法实相之眼也。又别于前之四眼，四眼至佛则总名为佛眼。无量寿经下曰：“佛眼具足觉了法性。”同慧远疏曰：“前四是别，佛眼是总。”法华文句四曰：“佛眼圆通，本胜兼劣，四眼入佛眼，皆名佛眼。”毗尼止持音义曰：“谓具肉天慧法四眼之用，无不见知。如人见极远处，佛见则为至近。人见幽暗处，佛见则为明显。乃至无事不见，无事不知，无事不闻。闻见互用，无所思惟，一切皆见也。”

佛词快览：常德譬喻部孤独地狱菩萨马头下钵止观阿呵呵寮暇拘尸那揭罗来迎戒名七转第八互为因果韦提得悟香丸笈一门普门如实智百部疏主宿业调伏天沙弥戒经第六天魔王拘利光世音苏摩呼空解昏住闇室十六开士空观破怖畏宝月智严音自在王如来播尼逮夜凡识迦叶起舞北方佛教光明供十八境界卑先匿猛火聚般若羯罗泥婆娑定盘星能见相三摩底大鱼事经六种授记娑婆自性善等味桶头五十天供摩诃三摩曷罗阇五字文殊除散乱心印明咒齿经三车家拭经言诠实谛甚深羊石富那婆苏七种辩道人心莲伐伽金轮曼荼罗乌图末罗变化生礼拜门四十八坛阿弥陀护摩观门十法界伽蓝堂穷子最胜人禁五路印阿婆末迦伊赊那论师金刚杵思量

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南无阿弥陀佛