五股的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五股（物名）又作五钴、五古、五[月*古]，具名五股杵、五股金刚杵。股为枝之义，独头之杵，谓之独股；分为五头，谓之五股。股通作[月*古]，杵以金作钴，借字也，余为略字或当字。凡金刚杵，西土之战具也，以表退治烦恼之金刚智。其中五股表金刚界之五部，合两头而为十枝，以表十波罗蜜也。诸部要目曰：“金刚杵者，菩提心义，能怀断二边契中道。中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道。两边各有五股，五佛智义；亦表十波罗蜜，能摧十种烦恼，成十种真如，便证十地。证金刚三业，护金刚智，坐金刚座，亦是一切智智。”五重结护曰：“五钴杵显五智也。中直者此正义无方便；边曲者，是权义而带方便故也。权必归实，故曲也。上下同者，佛界众生界同具五智，故上下同也。”谷响集二曰：“本作股，股者枝义。有五枝者名五股杵，有三枝者名三股杵。杵西国兵器，如有三枝戟云三戟。股通作[月*古]，作钴者与[月*古]音同，盖以金刚杵故从金作钴，只取音同耳。”

佛词快览：金刚顶因便释西竺诸国精舍见佛真身珊兜史多观念法门七尘思益经大悲忏机感摩诃耆利染净三种净肉觉德根本无明本净地藏讲饷供五不还天小四相自比量不坏句南山家童寿五种嘉誉一洛叉不相应心横超功德庄严王经行法中间立座作法阿毗左啰开宗记四缘菩提所出深功德经金刚盘化仪顿饿鬼报应经十六生佛大僧大经除一切盖障三昧阿毗遮噜迦仪轨品嗣法一相无相贤通单提大藏一览胜义世俗谛圣佛母小字般若波罗蜜多经三摩内心明孔一切如来诸法本性清净莲华三昧无为法作戒阿毗达磨持鬘天铁树台衡开心入智阖智师子铠俱会一处应身土十二佛名经生死野律仪法界塔印七种不净矐矐婆护不盗戒五神愿心四无为毛绳七处九会不修外道付法藏因缘传有余师普贤菩萨心华

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