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佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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佛词 释义
安士全书 (书名)周梦颜著。是书凡四种。印光法师曰:“安士先生,姓周,名梦颜,一名思仁。江苏昆山诸生也。博通三教经书,深信念佛法门。弱冠入泮,遂厌仕进。发菩提心,著书觉民。欲令斯民先立于无过之地,后出乎生死之海。故著戒杀之书,曰万善先资。戒淫之书,曰欲海回狂。良以众生造业,唯此二者最多,改过亦唯此二者最要。又著阴骘文广义,使人法法头头,皆知取法。皆知惩戒。批评辩论,洞彻精微。可谓帝君功臣。直将垂训之心,彻底掀翻,和盘托出。使千古之上,千古之下,垂训受训,两无遗憾矣。以其以奇才妙悟,取佛祖圣贤幽微奥妙之义,以世间事迹文字发挥之,使共雅俗同观,智愚共晓故也。又以修行法门,唯净土最为切要。又著西归直指一书。明念佛求生西方,了生脱死大事。良以积德修善,只得人天之福,福尽还须堕落。念佛往生,便入菩萨之位,决定直成佛道。前三种书,虽教人修世善,而亦具了生死法。此一种书,虽教人了生死,而又须力行世善,诚可谓现居士身,说法度生者。不谓之菩萨再来,吾不信也。”

佛词快览: 授记品  五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经  极地  香殿  火车    三五  种智还年  别众  度众生心  道体  玄悟    十重障  业成  方广说  五分  最后  实际回向  爱念  心量  华严三生  梵身天  佉阇尼  二十四[病-丙+包]  如是因  北斗七星护摩秘要仪轨  烦恼林  五智如来  虚空华  突路拏  跋陀耆婆  宅门  钵袋  魔女  归命顶礼  西方莲华部  野狐身  治魔法  菩萨处胎经  镜谷  六苦行外道  转辘辘地  如来师子吼经  不自赞毁他戒  弥荔多  摩迦罗  续开元释教录  欲魔  频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折  阿鼻  止恶门  悲愿  解脱冠  鹿  虚空处定  青颈观自在菩萨心陀罗尼经  韦将军  能引师  清净本然  轮脐  百法论  待对  摩诃衍那  尊胜秘法  迦罗比丘  受法经  金刚手  神道  非常    四苦  精进方便    异见  赵州三转语  身相  河淮之流  言亡虑绝  阿毗昙甘露生味论 

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