去来实有宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

去来实有宗（流派）外道十六宗之一。计过去未来亦如现在实有之外道一派也。法苑义林章第一所谓：“去来实有宗者，有去来世，犹如现在，实有非假”是也。为胜论及时计外道之所计者。又小乘佛教中，如说一切有部宗亦为此说。

佛词快览：因缘生死五大十八变不绮语禅习法华三昧忏仪微吉罗拏空一显色救苦观音经摩努史也僧若大智慧光三昧经断食羯娑持息念定业亦能转一锤不思议变归南心想没哩底野吠挂络伽蓝经魔旬习果受四不得经内证土罗遮引正太子七觉支阿育王役使鬼神大梵普贤菩萨优波弟铄坚誓师子修罗窟三武梵网戒本十事经幢相僧宝传憍慢婆薮槃豆入音声陀罗尼锡杖盲摸象横截魔波旬归敬序舍利弗六味金萨报恩施鸠夷罗开山忌五佛顶尊涩触想颠到佛法隐没龙宫大光普照利行摄地藏经科注法界塔婆希有甄陀二十二门垂语同类五逆虎耳经马大师不安二忍多荼簸羯布罗情分特尊中安居四藏记天耳智证通

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
去来实有宗	（流派）外道十六宗之一。计过去未来亦如现在实有之外道一派也。法苑义林章第一所谓：“去来实有宗者，有去来世，犹如现在，实有非假”是也。为胜论及时计外道之所计者。又小乘佛教中，如说一切有部宗亦为此说。