去来实有宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

去来实有宗（流派）外道十六宗之一。计过去未来亦如现在实有之外道一派也。法苑义林章第一所谓：“去来实有宗者，有去来世，犹如现在，实有非假”是也。为胜论及时计外道之所计者。又小乘佛教中，如说一切有部宗亦为此说。

佛词快览：须摩提菩萨经四不可得经起尸鬼毗首羯磨大悲心陀罗尼金缚法十种依果典宾瑜伽论衣界实愿中印度诸国十身药树凡种摄摩腾千手千眼仪轨经异论缁素业秤修禅六妙门奈落筏喻经三宝物观音授记经化身鹧鸪斑非安立阿那含果自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃空三昧摄教未尽过失说无垢称经一[拱-共+桀]手果唯识化度小王言行拙具罗童女迦叶阿跋摩罗五百雁七梦般若羯罗婆罗必栗托仡那解脱食自调自净自度菩萨修行四依舐足摩踵十法乘成观须陀洹向普贤菩萨劝发品无畏施相承血脉不空金刚菩萨金刚慧鹦鹉五叉地狱非人鹿园寺理论贫穷老公经五大院招提非色四蕴长水罗摩空宗离欲退文陀竭王经遍界羯磨戒师五部惑智永长物长者女庵提遮师子吼了义经般若部贯顶赵州救火僧炎伽陀尼金刚寿命念诵法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
去来实有宗	（流派）外道十六宗之一。计过去未来亦如现在实有之外道一派也。法苑义林章第一所谓：“去来实有宗者，有去来世，犹如现在，实有非假”是也。为胜论及时计外道之所计者。又小乘佛教中，如说一切有部宗亦为此说。