圣教序的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圣教序（杂名）唐太宗制。述玄奘法师至西域求经译布中夏之事。后有高宗在青宫所作述圣记。末附玄奘所译心经。弘福寺沙门怀仁集王羲之草书以勒石。今按原文。记作于太宗贞观二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世谓之集王圣教序。别于褚圣教而言。

佛词快览：六解一亡毗杀社钵利色迦罗七事随身淫火十力无等尊狗法钵罗弭闻名转女愿塔印无量寿如来印万指幻士仁贤经阿含口解十二因缘经莲华印首意经无上轮 [木*患]子樊笼实相身迷卢佛为年少比丘说正事经玄沙三种病人周忌斋八十华严经阿伐罗势罗近事律仪七子四明两重能所八识规矩常见觉德虚妄法防那迦腻色伽十无依止步掷金刚修行仪轨诵经钟电焰网比丘尼戒虚堂和尚语录知苦断集劫波树虚堂和尚颂古评唱折中录花笼慧寿返没五百幼童聚沙兴塔法见解境十佛九例安乐净土大日业惊觉真言镜像义怀兆载永劫斯陀含果师子诸传说若那战陀罗同如来庄严具细滑欲奈耻罗诃罗阿输伽王四十品无明根本沙弥尼戒经八大金刚明王毗摩罗诘须扶提呵吒迦妙吉祥大教经波卑椽大种不动尊仪轨念佛回向三练磨陀那婆世第一法依果三乐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圣教序	（杂名）唐太宗制。述玄奘法师至西域求经译布中夏之事。后有高宗在青宫所作述圣记。末附玄奘所译心经。弘福寺沙门怀仁集王羲之草书以勒石。今按原文。记作于太宗贞观二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世谓之集王圣教序。别于褚圣教而言。