圣教序的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

圣教序（杂名）唐太宗制。述玄奘法师至西域求经译布中夏之事。后有高宗在青宫所作述圣记。末附玄奘所译心经。弘福寺沙门怀仁集王羲之草书以勒石。今按原文。记作于太宗贞观二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世谓之集王圣教序。别于褚圣教而言。

佛词快览：二种常华严经说时米斋四藏变化身修罗场平生业成常行三昧空华外道灵像续古今译经图纪法兄三具足无竭十佛刹微尘数献华座印言界内事教边执见修行方便禅经金刚喜菩萨依止地天后门伐勒迦梨妙吉祥平等秘密最上观门大教王经安乐净土罗阅最澄伊沙驮罗普陀山十五种无明杂藏劝进一持玄奘宝阶塔不共般若寿延经等流习气大安般经七种忏悔心摩拏产捺啰放钵经羯啰微啰色香中道阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 十因菩萨念佛三昧经结愿作法极喜地常住华积经法华经说三昧耶郁多罗僧伽加持门说仙人鸟阿鼻焦热地狱青提女九条锡杖转物人间二十九有一钵纥利俱金刚轮三昧时经心受比丘避女恶名欲自杀经陀罗尼印画像之始三契心智六七能遍计内供奉散杖加持爱果寂静真言寺如意摩尼无性摄论

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
圣教序	（杂名）唐太宗制。述玄奘法师至西域求经译布中夏之事。后有高宗在青宫所作述圣记。末附玄奘所译心经。弘福寺沙门怀仁集王羲之草书以勒石。今按原文。记作于太宗贞观二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世谓之集王圣教序。别于褚圣教而言。