圣教序的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圣教序（杂名）唐太宗制。述玄奘法师至西域求经译布中夏之事。后有高宗在青宫所作述圣记。末附玄奘所译心经。弘福寺沙门怀仁集王羲之草书以勒石。今按原文。记作于太宗贞观二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世谓之集王圣教序。别于褚圣教而言。

佛词快览：馋灯优波[毛@(鞠-革)]多不退轮月喻经异相实报寂光迦拘婆大神力十二愿王耶输多罗荜[廿/爰-(妥-女))]利阿制单阇耶十妙嗔毒分别智近缘三品成就相续相冥思能作因山毫迦鸠驶生般涅槃轮差寺领尿床鬼子中辈本觉真如受用身寻声救苦摩竭掩室虎溪三笑跋提唎加四种一切义忏主奉加帐心经真言满讲迦腻色伽三千世界无作三身合昏树昙无谛防那慧净覆藏他重罪戒慈尊阿梨耶婆楼吉[弓/一]税痴定酥觉悟知阿奢理贰乐乾闼婆禅那波罗蜜九体阿弥陀般舟无色有财首菩萨十千日光三昧定经如意轮二教非律仪非不律仪三色药王无垢憧摩鹅王别乳法幢三有为相佛宝随名释义广百论释论空性天眼天台山方外志钵支无言菩萨无体随情假枯木禅嗔心不受悔戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圣教序	（杂名）唐太宗制。述玄奘法师至西域求经译布中夏之事。后有高宗在青宫所作述圣记。末附玄奘所译心经。弘福寺沙门怀仁集王羲之草书以勒石。今按原文。记作于太宗贞观二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世谓之集王圣教序。别于褚圣教而言。