四向的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四向（名数）一须陀洹向，旧译曰入流，又曰逆流，新译为预流向。为断见道十五心间三界见惑之位。是为向须陀洹果之因位，故曰向。二斯陀含向，译曰一来。因之新就译名谓之一来向。为断欲界九品修惑中前六品之位。向义同前。三阿那含向，旧译曰不来，新云不还向。为断欲界九品修惑中后三品之位。向义同前。四阿罗汉向，译曰不生，新旧皆就梵名谓之阿罗汉向。为断色界无色界一切修惑之位。【参见: 子果】

佛词快览：出世根识覆谛闇林安乐行义怛他揭多火蛇三世心三摩地轨长命灯拨无无生忏仪式现智身印明三具硙轮醯都入般涅槃心作摄耶输陀罗序品十二支空王三惑四处立塔智首慈恩教光统般若字果界圆现百喻经摩蹬伽林一切有为力衣宝无尽梵网戒权者始欠持波利呾罗拘迦和须吉八海金色尊者阿私陀相部律教观纲宗毗湿婆部事理法界持金刚利菩萨一字业突瑟几理多诃[口*缚] 顶法天人致敬愿顺忍求那毗地职众叵啰虞那么洗金色孔雀王金刚[金*巢]法心秽经梵嫂二种罗汉竭支光宅空无相无愿增上心殊胜殊胜语恶叉首陀婆佛因天寿劫波罗外道之梵天念力依地七返生五色列次天台五悔摈治明了论瑜伽师地论释

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南无阿弥陀佛