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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四向 | （名数）一须陀洹向，旧译曰入流，又曰逆流，新译为预流向。为断见道十五心间三界见惑之位。是为向须陀洹果之因位，故曰向。二斯陀含向，译曰一来。因之新就译名谓之一来向。为断欲界九品修惑中前六品之位。向义同前。三阿那含向，旧译曰不来，新云不还向。为断欲界九品修惑中后三品之位。向义同前。四阿罗汉向，译曰不生，新旧皆就梵名谓之阿罗汉向。为断色界无色界一切修惑之位。【参见: 子果】 |
| 佛词快览： 佛母明王 左行 提婆为利养学神通 健南 不共业 摩休勒 唯识 话头公案 声闻身 闻持观 护伽蓝神 真妄二心 茶堂 一连 尘体 断对治 三转读文 达絮 流来生死 腊八 净居 梵道 禁母缘 念常 法苑义林章 西方合论 意车 字轮观 乳海子 舍置记 金刚界大日如来 罗汉供 僻见 离我三业念佛 末后句 妙幢 竺叶摩腾 染著 大毗卢遮那经 法敌 入骨 大智藏 枝末法轮 摩陀罗 起信论义记 半座 普法义经 教令轮 合行曼陀罗供 威德无垢称王优婆塞 遍照如来 二摄 一那由多 四自侵经 僧塞迦罗 大寂定 浴佛 戒珠寺 郁头 光记 须摩提王 忍铠 多罗果 大孔雀明王画像坛场仪轨 一生果遂 终教 耶 香尘 闇障 阿吒婆拘 毗阇柯 眷属妙 念观两宗 帛尸梨蜜多罗 阿噜力迦 互跪 离相三昧 仙人园 心地 显过破 |
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