定性声闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

定性声闻（术语）法相宗所立五种性之一。具本来唯一之声闻无漏种子者。唯修声闻之因，证声闻之果，不更进求佛道，是曰定性声闻。

佛词快览：鬼录大辩才天优波底沙高世耶俱生神在家出家阿钵罗[口*底]诃谛阿波笈多认名认体异臂卑履也信心为本有因无果云岩扫地显道释义希求施跋私弗多罗部掉悔阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法寂静行楞伽经恒娑迦大品经转色谛梵福依教分宗如意足四梵堂三种菩提名身大黑与黑色九方便天龙归依僧称赞净土摄受经有顶惑大乘天信士钵印慈明虎声上转二边五种法界吠室罗末拏三秘密身九种罗汉遮摩那火宅喻摩罗祁梨选友熟调伏缚始迦鲁拏文殊师利现宝藏经三练磨观无量寿经得益分天眼力须赖经四善根月光摩尼乌瑟腻沙最胜尊钵底婆不动如来僧柯憟多弭内库道交那罗延力经身见性遮识外道八音贤护经五热俱尸罗地居空居一等摩只通明慧慈悲水忏法亲教烦恼习

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
定性声闻	（术语）法相宗所立五种性之一。具本来唯一之声闻无漏种子者。唯修声闻之因，证声闻之果，不更进求佛道，是曰定性声闻。