三车的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三车（譬喻）羊车鹿车牛车也。如此次第乃以譬声闻乘，缘觉乘，大乘者。法华经譬喻品所说。【参见: 火宅】。传灯录曰：“法达问：经说三车，大牛车与白牛车，如何区别？祖曰：汝自迷背，不知坐却白牛车，更于门外觅三车。”【又】法华宗之慈恩常从三车。故称为三车和尚。宋高僧传四窥基传曰：“奘师始因陌上见其眉秀目朗，举措疏略，曰将家之种不谬也哉。脱或因缘相扣，度为弟子。则我法有寄矣。（中略）遂造北门将军，微讽之出家。父曰：伊类粗悍，那胜教诏。奘曰：此之器度，非将军不生，非某不识。父虽然诺，基亦强拒。激勉再三，拜以从命。奋然抗声曰：听我三事方誓出家，不断情欲荤血过中食也。奘先以欲勾牵，后令入佛智，佯而肯焉。行驾累载前之所欲，故关辅语曰：三车和尚。即贞观二十二年也。一，基自序云：九岁丁艰，渐疏浮俗。若然者三车之说乃厚诬也。”

佛词快览：无间檀特罗和仙经已今当往生毗低罗阿那呼吒卢喻体大胜金刚东方最胜灯王如来助护持世间神咒经昙摩罗下转诸数鹿女夫人如来舌菩萨净眼三昧网界座禾山优婆离律别教四门六相南方宝生部清净巧方便悬衣翁长寿王经微细生死舍卫国女藏司阿遮证入生作举光帝幞头身三口四意三八髻文殊自净摩鲁迦第六意识缘务解脱耳八由行香厨六识迦毗罗婆摩诃曼珠沙华足目羊鹿牛车护国尊者所问大乘经一来果婆沙波重缘心沤[和/心] 四欲义无碍智妙见缘理断九忿结乌窠禅师三十七尊出生义如来藏心跏跌坐阿鼻旨未生怨深摩舍那车轴金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨题名僧无能胜大明陀罗尼经因缘变优波离通戒能立不遣镬汤地狱四上因明论宝积菩萨商佉爱乐菩萨比丘目真邻陀大乘二种成佛

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