五辛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五辛（杂语）又曰五荤。五种有辛味之蔬菜也。梵网经下曰：“若佛子不得食五辛：大蒜、茖[廿/忽]、慈[廿/忽]、兰[廿/忽]、兴渠，是五种一切食中不得食。若故食，犯轻垢罪。”楞严经八曰：“诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。此五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。”天台戒疏下曰：“旧云：五辛谓蒜、葱[廿/忽]、兴渠、[韭]、薤，此文止兰[廿/忽]足以为五，兼名苑分别五辛。大蒜，是葫菱；茖是薤；慈[廿/忽]是[廿/忽]；兰[廿/忽]是小蒜；兴渠是葱蒺也。”兴渠为梵语辛胶之名。唐高僧传，谓僧徒多迷兴渠，或云芸台胡荽，或云阿魏，唯净土集中别行书出云五辛，此土唯有四，阙于兴渠。兴渠生于阗，根粗如细蔓菁而白，其臭如蒜。台荽非五辛，所食无罪。今他书犹多以芸台胡荽为荤，不知其误。

佛词快览：十六观菩萨所观四智四住地摩利伽罗耶迷黎麻罗麈尾阿湿婆迷陀耶若三时年限开眼无染识大光明王舍头施婆罗门过未无体调御师见谛得大佛顶曼荼罗大无量寿经来迎不来迎华水供僧伽密多开甘露门一流天王四神足五大院方便现涅槃弥陀三部要津赵州柏树子差摩婆帝授记经本来成佛郁郁黄花六生喻性海佛会三科拣境瓶水释迦毗楞伽施色力经天子魔近分定楞严序指味疏甘露陀罗尼咒五种修法随转门云门失通摩利支菩萨略念诵法舌相两俱不成二五食灵鬼一圆相解行迷怛罗大准提经二种领解蔼吉文一微尘阿罗婆遮那哦哆也惑障无生门金刚顶瑜伽经十八会指归有上士东禅寺阿跋耶只厘三种忿怒倚版沙门婆罗门相违逋卢羯底摄伐罗阇毗显得成佛圣观自在菩萨念诵仪轨苏悉地法深行阿阇梨祇园精舍颇梨钟道俗有间教迹义宝池观吉槃荼

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南无阿弥陀佛