香的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

香（杂语）梵语健达Gandha，译曰香。玄应音义三曰：“健达，此译云香也。”有情非情之气分一切鼻可嗅者。大乘义章八末曰：“芬馥名香，此名不足，于中亦有腥臊臭，不可备举，且存香称。”俱舍论一曰：“香有四种：好香恶香，等不等香，有差别故。”此中以沉水等薰物为六种供养之一。大日经疏十一曰：“随取华等，以心念加之。如华即以华真言，香以香真言加之。（中略）以如来加持力故，能成不思议业。”此香有涂香末香丸香等之别。

佛词快览：外道之梵天纳婆钵奢弭六十二种有情中观释论印咒法华经七喻十界不回向小水穿石郁头蓝弗华严演义钞尘缘十遍处定大经卷在一微尘内素豪孤独地狱摩[少/免]罗他不生不生不可说不立文字欲禅宗杂毒海名假借别名通舍利代用品啼哩曳散支老尼置油钵试优婆鞠多上乘负舂居士最胜讲堂能信有空不二支那栖光郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼旧善客善毕竟无常住无遮莲华国苏陀庵摩洛迦界外理教伽耶山逋多罗权理初果施饿鬼释侣八大灵塔修多罗王经苾[口*陵]吃[口*栗]知涅槃分维摩罗诘钟白赞烦恼习吉槃荼转法轮印那迦罗法界三昧无常讲化色身明得定择灭云门药病相治别见无依涅槃大庄严经立轨瑜伽我五分香西牛货洲尼衣水曜超越三昧文殊净律经阿陀婆耶修妒路译师众生无始无终十住

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南无阿弥陀佛