八魔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八魔（名数）四魔又加无常无乐无我无净之四为八魔。是前四为凡夫之魔，后四为二乘之魔也。涅槃经二十二曰：“八魔者，所谓四魔无常无乐无我无净。”法华文句六曰：“圆教法身安处空理，无复通别二惑八魔等畏，故言踞师子床也。”\n\n（名数）【参见: 魔】

佛词快览：蹇尼陀投机意识三缘慈云云宝如来三昧经上乘戊达罗粥饭僧难拏即时入必定弘景八支论生死渊劳侣散经须跋陀梵志梦二六时中二种尊特正觉华疥癞野干热铁地狱四智心品鍐字杂含唯境无识迦邻提八大总持王经黑绳地狱屈陀迦阿含声念诵顺世苾刍五法经业事成办名字比丘空理旧俱舍长阿含十报法经因陀罗如来光明出已还入连河三净欲界诸宫殿业垢恒伽达大明度经身相净饭王般涅槃经观虚空藏菩萨经云居式叉迦罗尼莲华淫女宝铃一句秘密八名陀罗尼经牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂军荼利明王羯磨印观自在菩萨随心经背念三平等观怛刹那大幻师回趣无上在俗不共变化源禅钻五魔坏苦染污意僧[(挈-手)/石] 禅习踞地狮子释迦如来成道记业恼天寿佛界一莲之实捃多蚁

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八魔	（名数）四魔又加无常无乐无我无净之四为八魔。是前四为凡夫之魔，后四为二乘之魔也。涅槃经二十二曰：“八魔者，所谓四魔无常无乐无我无净。”法华文句六曰：“圆教法身安处空理，无复通别二惑八魔等畏，故言踞师子床也。”\n\n（名数）【参见: 魔】