八魔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八魔（名数）四魔又加无常无乐无我无净之四为八魔。是前四为凡夫之魔，后四为二乘之魔也。涅槃经二十二曰：“八魔者，所谓四魔无常无乐无我无净。”法华文句六曰：“圆教法身安处空理，无复通别二惑八魔等畏，故言踞师子床也。”\n\n（名数）【参见: 魔】

佛词快览：信珠熙连禅唯识随疏翼息除贼难陀罗尼经五条布教单前因果拨无五处真言事理五法增进佛道乐轮灯禅那慈心辟子佛因缘论香尘鹿阿罗耶如意轮观自在菩萨念诵法稻麻竹苇象喻无缘三昧瞿昙留支罗云忍辱经三形无始佛现十种神变伏迦叶观门见流开法声闻僧双林树如如佛俱舍颂上品中生听众名便轻安觉支心珠歌西班二祖断臂羯利沙钵那追荐小空贪病莲华眼陀罗尼经止宿草庵佛说大金色孔雀王咒经爱敬法形身破地狱法迦楼声文殊仪轨杂阿毗昙经痴猴阿制多持牛戒九品上伴僧大钟华严大疏钞法域现生十种益十六谛常住果大吉祥明菩萨魅女莲华初开乐旃檀香辟支佛禅天欲暴流五部部主　五部法王回心机劫比罗伐窣堵贝牒七佛药师经优禅伽摩十二神芥子劫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八魔	（名数）四魔又加无常无乐无我无净之四为八魔。是前四为凡夫之魔，后四为二乘之魔也。涅槃经二十二曰：“八魔者，所谓四魔无常无乐无我无净。”法华文句六曰：“圆教法身安处空理，无复通别二惑八魔等畏，故言踞师子床也。”\n\n（名数）【参见: 魔】