后铃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

后铃（杂语）又云振铃。即一座行法之终，振鸣金刚铃也。诸佛境界摄真实经下曰：“是时瑜伽行者，习送诸佛，各还本土，真言曰：（中略）真言行者，习真言已，振金刚铃三遍。”是其例也。

佛词快览：释家写经字数二无我智我人四相首卢迦僧会司诃悉多灭谛四相不但中三论游意义十二行相应客侍者欲漏莲子腐烂药胎藏界现图曼陀罗大般若文殊师利菩萨赞佛法身礼挂[(冞-米)/八/思] 极光净天戒定论家歌偈付财讫哩吉正五九月呵婆婆大慈悲五三八二开咽喉印观弥勒下生经密教道场观提舍尼观树上堂密庵印憍睒弥金刚顶瑜伽理趣般若经尼拘律三身如来舍利八斛四斗轮字内秘妄尽还源观广长舌二鸟药师十二誓愿五大部举体全摄筌鱼阿耆多翅舍钦婆罗世典爱水妙色地底迦都会大坛五百罗刹女阿难同学经小品经橙子昙摩伽陀耶舍龟不慎言宝镜三昧歌四田昙无谛真胝智者行愿赞胜义胜义谛观支天人师大庄严论经勃陀提婆如空因缘依旧事净法绀琉璃别教法界次第六蔽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
后铃	（杂语）又云振铃。即一座行法之终，振鸣金刚铃也。诸佛境界摄真实经下曰：“是时瑜伽行者，习送诸佛，各还本土，真言曰：（中略）真言行者，习真言已，振金刚铃三遍。”是其例也。