后铃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

后铃（杂语）又云振铃。即一座行法之终，振鸣金刚铃也。诸佛境界摄真实经下曰：“是时瑜伽行者，习送诸佛，各还本土，真言曰：（中略）真言行者，习真言已，振金刚铃三遍。”是其例也。

佛词快览：顶石神我金刚衣天序四义素法身贤劫十六菩萨日宫胜子摩醯沙达多阿菟林有漏智妄想观世音菩萨得大势至菩萨授记经结缘众大慈槃特沙门头陀经不动护摩供庵罗树园四印尘表心无差别不思议空同境依止持白盖四种自在不可有果人伽那无表业如来拳印摩[少/免]罗他安养净土三昧门尘数毗庾娜檗帝进具一业阿私陀须达闻陀罗尼苦域蒲卢大三灾盐水佛建立曼荼罗及拣择地法跋利诃罗金光明三字弗于逮法会咒愿善人禅摩楼胁尊者圣众来迎愿三弥叉独生独死独去独来须摩那闻持观根败不死门佛宝成实宗三科拣境别解脱戒老檑槌应庵呬怒泥舍无动佛结缘经密严经坞波陀耶弥勒讲乖尊卑次序戒还年药因譬传灯录执一语言部戏忘念天十科

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
后铃	（杂语）又云振铃。即一座行法之终，振鸣金刚铃也。诸佛境界摄真实经下曰：“是时瑜伽行者，习送诸佛，各还本土，真言曰：（中略）真言行者，习真言已，振金刚铃三遍。”是其例也。