南中三教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

南中三教（名数）齐朝已后，江南诸师，立左之三教以判一代所说之法：一、渐教，谓自初转法轮至涅槃自小至大者。二、顿教，谓佛成道之初为诸菩萨说华严经者。三、不定教，如胜鬘经及金光明经非顿渐之所摄别明佛性常住者。见华严玄谈四。\n\n（术语）一顿教，二渐教，三不定教也。齐朝已后江南诸师立此三教，用以判释佛一代所说之法者也。顿教指华严经，渐教指阿含经至涅槃经等诱引之经，不定教谓不能配于顿渐二教之胜鬘经金光明经等。

佛词快览：息世讥嫌戒乐波罗蜜大慧刀印达磨婆陀那过未九品润生佛陀蜜多罗迦陵迦林约机浴像止观法门十四等折利怛罗不更恶趣愿清规佛祖同法眼入自教相违睹史多天布施经枢要十方阿吒婆拘咒经二始实相慧善逝四仪矩矩吒知世间阿乞朝啰尊胜法付财魔宫后铃莲经自证会般迦舍末底二义信首圣无动尊一字出生八大童子秘要法品心水频婆娑罗梦共依素[口*缚]哩拏牛头天王染衣东方净琉璃医王五障鼻婆沙阿槃陀罗骨锁观解脱耳第四静虑迦罗迦婆薮槃豆缚臾方六观大轮金刚柄香炉摩诃波阇波提顺性行洞山三顿棒五受六时不断摩诃摩耶经觉剑因缘观中劫华氏城男女鍐乳净意优婆塞所问经断见外道雁立真言心一刹那邪法默不二瑜只

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南无阿弥陀佛