南中三教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

南中三教（名数）齐朝已后，江南诸师，立左之三教以判一代所说之法：一、渐教，谓自初转法轮至涅槃自小至大者。二、顿教，谓佛成道之初为诸菩萨说华严经者。三、不定教，如胜鬘经及金光明经非顿渐之所摄别明佛性常住者。见华严玄谈四。\n\n（术语）一顿教，二渐教，三不定教也。齐朝已后江南诸师立此三教，用以判释佛一代所说之法者也。顿教指华严经，渐教指阿含经至涅槃经等诱引之经，不定教谓不能配于顿渐二教之胜鬘经金光明经等。

佛词快览：驴唇仙人心不相应行法他缘觉心逻禅习伐里沙钵位菩萨内戒经无尽财出队上堂径山佛鉴禅师涅槃界破迹显本一毛端三一二乘七处九会六境无有等等水定观自在菩萨母陀罗尼经深量大秦寺四种成佛出世心怖一切为障者印酥粥座七戒经菩萨藏参问慈童女长者子灵供苏啰多印光法师文钞选择诸法经中论犊牛前身宝渚阿逻底蓝婆敬上慈下五衰拘卢舍释女轻捷梵富楼旃陀婆罗鞞涅槃乐会者定离四定记金刚轮十六心法报无表戒重如三大五部识界倍离欲贪三通力楞严经合辙恶露祖忌时食中品安宅神咒经脚絣嚼食幻相上[贝*亲] 观果报宝手比丘大悲坛第一义法胜经非二聚无上宝聚二果七科道品祅教降焰魔尊如来藏心金刚体

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南无阿弥陀佛