三归受法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三归受法（仪式）三归者在家入道之戒法，宜自师受之。其受之之法，先忏悔从前之邪非，起淳净之信，一心合掌随师口授一归，而己亦唱一归。如此三周三归，谓之受三归。释氏要览上曰：“阿含经云：于受归戒前先须忏悔，然后受三归。”

佛词快览：虚空藏菩萨陀罗尼经生台虚空无为解脱深坑十遍处定地藏与法藏三无碍名便八大灵塔名号经讫栗枳婆岚一辙抱跋迦七宝树林边罪难大坛爪上本生心地观经不增减真如见障阿耨达池俱有依二观大梵天王问佛决疑经明静理趣释二种超越三昧诞生会地前婆楼那准开山止宿草庵空无分别说三阿蓝婆五大使者经祝圣拈香血书鹦鹉说法非想天八苦优波扇多超八醍醐金刚顶瑜伽中略出念诵经五茎莲华慧光神分心经十如是旃陀利兰奢待叔祖学和敬波罗奈斯眼识磐石劫周忌斋阿般兰得迦玄忠法显夜摩加行善龙施菩萨本起经阿难宾低门命觉卓锡三百六十会末捺南钵囊戍缕多生饭空尘本愿一实大道阿[风@(軷-车)]经三时教五山十刹假和合荆溪增益法四恩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三归受法	（仪式）三归者在家入道之戒法，宜自师受之。其受之之法，先忏悔从前之邪非，起淳净之信，一心合掌随师口授一归，而己亦唱一归。如此三周三归，谓之受三归。释氏要览上曰：“阿含经云：于受归戒前先须忏悔，然后受三归。”