三觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三觉（名数）一自觉，二觉他，三觉行穷满，阿罗汉具自觉之一，菩萨具自觉觉他之二，佛具三觉。【又】一、本觉，一切众生本来固有之自性清净心也。二、始觉，依本觉内薰与教法外薰而妄心渐起契于本觉之知觉者。三、究竟觉，始觉极与本觉一致者。见起信论。

佛词快览：四种道理如化沙波诃支郎异论慧德处慢过慢妙理内著烦恼自损损他无始旷劫毗阇那遮制力者法师影波利呾罗拘迦冥益三兽渡河按摩定钟能缘断院内道行杂作衣螺髻梵三密栗底尼迦耶忍位迅执金刚应果罗吼罗宿曜仪轨见障如来三昧耶三阶行者五种悉地证入成佛三沙弥痴水大灌顶光真言觉树七龙王沙弥尼律仪要略毗里瞿仙三缚论主人见思量识木[木*患]子经法王毗坛幻相赵州勘婆频婆娑罗王经普门持诵涅槃缚漏尽智证通银[木*宛]里盛雪婆婆即寂光边界没特伽罗子悭心露盘跋罗末罗耆厘遍依圆三性字相字义空门子周陀半托迦解脱相十种方便别申论四空处破凡夫道中 [糸*任]婆波阇罗势峰小参无尽三昧最明羯懒[马*太]迦等流果受持佛语

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三觉	（名数）一自觉，二觉他，三觉行穷满，阿罗汉具自觉之一，菩萨具自觉觉他之二，佛具三觉。【又】一、本觉，一切众生本来固有之自性清净心也。二、始觉，依本觉内薰与教法外薰而妄心渐起契于本觉之知觉者。三、究竟觉，始觉极与本觉一致者。见起信论。