堪达法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

堪达法（术语）罗汉其性堪能练习可达不动法者，是六种罗汉之一。俱舍论二十五曰：“堪达法者，彼性堪能好修练根，速达不动。”

佛词快览：无财鬼五十四位第一义天三羯磨二二合缘三匝即相即心断伏法器摩揭梨血途信现观佛眼明妃法臂奢拓光云见至十住毗婆沙论往生一定行愿胜义菩提心提婆设摩般若之夕雏僧钵吒补怛啰嗢钵罗宿世因缘周厌离秽土自力信入见道见行发觉净心经贪嗔十恶五逆虚假杂毒善海意菩萨所问净印法门经娑罗树王何伽罗久履苛希迁五欲阿质达霰律禅迦梵达摩佛成道日放光般若经正性定聚临济瞎驴金钱比丘忏悔品住心品四不退比丘五德定散二善少林武艺隐密钵罗步多啰怛曩野设利支谦天堂地狱臂卑履也爱界贺捺娑婆利四大佛护院百法明门论龙须受诸心行特胜冥途十莲华藏世界法雨寺三身佛性颠倒善果戒因缘经宝手菩萨迦耶昙摩跋罗消灾陀罗尼那鞞曼陀罗约火宅僧诸根具足愿初能变

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
堪达法	（术语）罗汉其性堪能练习可达不动法者，是六种罗汉之一。俱舍论二十五曰：“堪达法者，彼性堪能好修练根，速达不动。”