十声一声的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十声一声（术语）净土门之极意，念声是一，一念之信，即为一遍之声名，故十念一念，谓之十声一声。无量寿经下曰：“信心欢喜乃至一念。”观无量寿经曰：“如是至心令声不绝具足十念，称南无阿弥陀佛。”是也。

佛词快览：智斧十六沙弥同世五师过度无量净天八大菩萨经一切经中弥陀偈十惑佛为阿支罗迦叶自他作苦经六分阿比昙举一明三有想天三部三点窭噜达磨广六度行禁戒经差别延沼五十六位正受三昧大义王一百一十城五百世毒药螺髻杂犍度六十卷嵯邪法如来呗华严略策不法目竭岚三六独法和阇梨亡魂十一面观世音神咒经自然虚无身火罗相续相戒相难胜地游四衢经麟喻乐波罗蜜酪拘睒弥犍度隐覆说请观音经疏迦罗鸠[马*太] 长者布金龙树宗献身五部不动形像禅那观波离三十七道品体用别论体婆差优婆差师檀一夏兜调经五苦章句经水曜迦叶利师马胜五箭五八尊慧上菩萨问大善权经堆压地狱五种般若玄疏无作四谛有部律摄菩萨璎珞经 [风@(軷-车)]柁梨生有大曼荼罗王象养盲父母五灯会元

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十声一声	（术语）净土门之极意，念声是一，一念之信，即为一遍之声名，故十念一念，谓之十声一声。无量寿经下曰：“信心欢喜乃至一念。”观无量寿经曰：“如是至心令声不绝具足十念，称南无阿弥陀佛。”是也。