十声一声的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十声一声（术语）净土门之极意，念声是一，一念之信，即为一遍之声名，故十念一念，谓之十声一声。无量寿经下曰：“信心欢喜乃至一念。”观无量寿经曰：“如是至心令声不绝具足十念，称南无阿弥陀佛。”是也。

佛词快览：开咽喉印本觉真如波俏水陆会弘教发烦恼障我室尸多婆那四十二字门阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨疆梁娄至大灭谛金刚智闻成就八圣言释迦异名成办诸事真言宾钵罗性觉募缘疏先达伽罗树罪障信种一实相五教章世间如车轮 [口*童]酒糟汉祇园罗叉娑寄库钱事迹飒破[木*致]迦七经别依八部般若本相权巧三祇引业砂枷锁愿愿慧十二类俱苏摩摩罗智慧念佛菩提教谛毗阇那乌瑟腻沙最胜尊洁斋三摩提二十四不相应法沉檀鸺鹠贫穷老公经心器初夜偈金刚[金*巢] 以心传心上纲三种悔法维摩诘经讲义佛心阮咸金襕衣阿遮楼忧婆唎驮夜散念诵三受业僧伽提婆三马六字神咒王经金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨一相法门寂灭乐六通大随求水精他界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十声一声	（术语）净土门之极意，念声是一，一念之信，即为一遍之声名，故十念一念，谓之十声一声。无量寿经下曰：“信心欢喜乃至一念。”观无量寿经曰：“如是至心令声不绝具足十念，称南无阿弥陀佛。”是也。