十声一声的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十声一声（术语）净土门之极意，念声是一，一念之信，即为一遍之声名，故十念一念，谓之十声一声。无量寿经下曰：“信心欢喜乃至一念。”观无量寿经曰：“如是至心令声不绝具足十念，称南无阿弥陀佛。”是也。

佛词快览：拘那罗陀十善戒五分作法一乘经宝贤大将三磨钵[身*(耽-耳)] 散供三脱门补剌拏伐摩独觉身评唱紧捺佛寿定慧二乘西天菩萨从兜率天降神母胎说广普经阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨达噜噶齐总管微吃哩抳多五种那含大车较量寿命经食四分弥陀举一蔽诸婴童无畏心因明入正理论覆帛鹫山阿弥陀鱼三种大智秃空钵罗若钵多曳风际团拜三千十罗刹女逝经二见泥梨经祖师会从冥入冥顿教臂卑履也太子明星二十八宿经中谛死海上乘禅同体嗢怛罗僧伽专杂释迦弥多罗迦宾阇罗央掘摩罗一个半个戒本不动点一相智秘密主三昧军荼利明王羯磨印转法轮时四重二谛光音天不定性聚楼炭青莲华眼唯心偈金刚药叉秽身章疏列刹比目多罗不来迎有学无学义例纂要彻悟有情居界畔字百佛名经三论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十声一声	（术语）净土门之极意，念声是一，一念之信，即为一遍之声名，故十念一念，谓之十声一声。无量寿经下曰：“信心欢喜乃至一念。”观无量寿经曰：“如是至心令声不绝具足十念，称南无阿弥陀佛。”是也。