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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三转法轮 | （名数）佛于鹿野苑对声闻乘人说苦集灭道之四谛有示劝证之三转：一、示转，此是苦也，此是集也，此是灭也，此是道也，此示四谛之四相。二、劝转，苦当知，集当断，灭当证，道当修，此劝谛之修行。三、证转，苦者我已知，集者我已断，灭者我已证，道者我已修，此佛自举己为证也。于此三转，上根者以第一之示转，中根者以第二之劝转，下根者以第三之证转，而各悟道。又，此三转如次第配于见道修道无学道。法华经化城喻品曰：“三转十二行法轮。”维摩经佛国品曰：“三转法轮于大千，其轮本来常清净。”文句七曰：“三转者谓示劝证。”俱舍论二十四曰：“此苦圣谛，此应遍知。此已遍知，是名三转。” |
| 佛词快览： 六大 昆仑 恶叉 契线 圣善住意天子所问经 画石 妨难 八重无价 舍头谏太子二十八宿经 求法 萨[口*缚]呾 和敬 鹿喜 佛国记地理考证 事相部 如意珠 六门陀罗尼经 禅悦 佛灭度 圆心 求那摩帝随相论 戒心 北方毗沙门天随军护法仪轨 四山 大乘方等经典 干栗陀耶 南赡部州 象王 画瓶 阿市多鸡舍甘跋罗子 一向 仁尊 华积陀罗尼神咒经 圆实 三藐三菩提 天众五相 闻法难 静室 般若 衰患 出世五食 土地讽经 十八重地狱 无光佛 佛无碍慧 如意摩尼 阿迦色 梦[叠*毛] 意马心猿 赴机 发心 些吉 应现 一寻 根本识 婆耶 身病 显扬圣教论 佛陇 历劫 一来向 安[食*善]林 义解 三世了达 慧光 末徒 纳播 世亲摄论 三从 真陀罗 迦频阇罗 苏啰多 圣教序 登地 三印 筏罗遮末罗 不动如来 十二因缘 阿迦囊 诸数 |
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