棒喝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

棒喝（术语）禅家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始于德山，喝来自临济，临济问黄檗，如何是佛法的大意？檗便打。如是三问，三度被打。后参大愚，得悟黄檗宗旨。却回黄檗，机锋敏捷。檗便打，师便喝。以后接人，棒喝交驰。故今谓警醒人之迷误者，曰当头棒喝。

佛词快览：如法北斗法贫陀婆那俱兰吒华显露津梁虚假心拘屡年腊住心品声闻藏善慧仙人九品弥陀迦叶赴佛般涅槃经果德乐说一句投火摩诃那摩迦叶本经须陀耶水涸四种相承六贼三乘家无间业迦迦阿利罗跋提歌利王害忍辱仙飞行夜叉毗卢舍那毗瑟怒无际净命六度无极华严宗四门出体染心十二有支辫发引请阇梨眼入三摩婆夜龙畜伽师子奋迅普贤菩萨无制人云居山怀感黑分婆罗门金刚王念诵仪轨自性普贤如来流通分西明毗婆尸佛经前卓四种供养三和正尽觉俱苏摩跋低离车不行而行钵啰惹波罗罗油大乘妙经思惑品数慧见华严一乘忿怒拳法号顿悟机迦哩迦冬瓜印子金刚体金刚一界阿毗达磨俱舍释论昙摩七种布施画像药藏五取蕴

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
棒喝	（术语）禅家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始于德山，喝来自临济，临济问黄檗，如何是佛法的大意？檗便打。如是三问，三度被打。后参大愚，得悟黄檗宗旨。却回黄檗，机锋敏捷。檗便打，师便喝。以后接人，棒喝交驰。故今谓警醒人之迷误者，曰当头棒喝。