棒喝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

棒喝（术语）禅家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始于德山，喝来自临济，临济问黄檗，如何是佛法的大意？檗便打。如是三问，三度被打。后参大愚，得悟黄檗宗旨。却回黄檗，机锋敏捷。檗便打，师便喝。以后接人，棒喝交驰。故今谓警醒人之迷误者，曰当头棒喝。

佛词快览：照堂二河白道阿难同学经羯霜那中观释论二胁士色害檀陀伽阿兰若阿毗昙心论经二印不坏金刚黠慧三阿僧祇劫古来世时经求闻持十大愿众生垢兰盆会室卢迦大弘誓无[衣+昆]长者子诃佛骂祖四斋日三千实相息灾法界佛真诠位头一分菩萨仆拏十身波药致尊形莲偈心树一切智藏藏识贪著无遮大会鼻虫十念处圣大总持王经波罗奈斯萨婆吃隶奢感应忧陀伽娑罗栴檀无所有阿夷多翅舍钦婆罗莫诃罗自在善贤伊沙那首题随分觉檀荼幢流来生死异辙 [糸*任]婆虫瞿毗耶婆哩野不思议境界分劝茶平常心是道修得通力四花五秘密曼荼罗二二合缘实相身四难通利阿波罗三机未曾有正法经鹦鹉车十二胜劣不断光佛寂场天龙阿罗梨邪观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
棒喝	（术语）禅家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始于德山，喝来自临济，临济问黄檗，如何是佛法的大意？檗便打。如是三问，三度被打。后参大愚，得悟黄檗宗旨。却回黄檗，机锋敏捷。檗便打，师便喝。以后接人，棒喝交驰。故今谓警醒人之迷误者，曰当头棒喝。