兴世的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

兴世（杂语）佛之出世也。行持钞上之一曰：“至人兴世。”资持记上一之一曰：“佛身充满，随物现形。示生唱灭，拯接群品。”今此且据娑婆所见，诞育王宫，厌世修行，降魔成佛，故云兴世。

佛词快览：五阿含萝衣酒有三类舍夷相续心转法轮经论往生礼赞有为无常菩提水七科道品冥途使目真邻陀山曼荼罗教丈六息诤因缘经泥婆娑瞻博六通阇陀波罗骨目德田四天大王印度佛教处不退阿至摸摩奴沙急急如律令世智辩聪郁单越漏无漏审虑思嘱累品二惑空无常六譬七士夫趣灭业隐所法僧正譬喻师悟真寺四记四种眼一麻勤旧鼓音声陀罗尼经奢萨怛罗胜义无性八正道沩山警策药师悔过分别缘起初胜法门经二圣妙宗钞娑罗迦邻提阿阇世王之梦体毗履流木啰惹讫哩呬末伽铁际业事成办寿命相即得往生法集经焦芽败种普陀山一境观行五品位大日觉王后五百年迦布德迦伽蓝窣路多阿半那宝星陀罗尼经大圣一[拱-共+桀]手半摩蚔略问讯熟酥经业成就论孽镜台

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
兴世	（杂语）佛之出世也。行持钞上之一曰：“至人兴世。”资持记上一之一曰：“佛身充满，随物现形。示生唱灭，拯接群品。”今此且据娑婆所见，诞育王宫，厌世修行，降魔成佛，故云兴世。