娑罗林的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

娑罗林（地名）S/a%lavana，娑罗者坚固之义，因而谓之坚固林。慧苑师云高远之义也。佛在拘尸那城阿利罗跋提河边，娑罗树四方各二株双生中间入灭，故佛之入灭处谓之娑罗林，而曰娑罗树间。又云牛角娑罗林。牛角者表双树。或言角者拘尸那城之别名。又佛涅槃时，双树悉变白如白鹤，故谓之鹤树。玄应音义二曰：“沙罗，泥洹经作坚固林。”西域记六曰：“尸赖拏伐底河西岸不远至娑罗林，其树类檞而皮青白，叶甚光润，四树殊高，如来寂灭之所也。”止观一曰：“中阿含云牛角娑罗林，恐是以城而名林也。拘尸那城云角城，其城三角故云角也。若尔只应云角，那云牛角？应是以牛角表双。以娑罗名树，娑罗西音，此云坚固。坚之名，称树德也。故知牛角表双，义兼三角，此即寂灭说涅槃处。”涅槃经疏二曰：“娑罗，此云坚固，四方八株，悉高五丈，四荣四枯，下根相连，上枝相合。”慧苑音义下曰：“娑罗，此云高远，以其林木森竦出于余林之上也，旧翻云坚固者误。自娑啰之与娑罗，声势相近。若坚固，即转舌言之。若呼高远，直尔称之耳。”涅槃经一曰：“尔时拘尸那城娑罗树林变白犹如白鹤。”如来涅槃后四树枯，四树荣，以表大乘涅槃之常乐我净万代繁荣也。

佛词快览：一合相坚固女经现证三昧大教王经化宫殿杂宝声明论尘欲一佛土干栗驮时解脱三空离相四种即身成佛频婆帐天狱五滓有余内秘贪著念食识处定宗致阿者丽波他 [廿/高/禾]干喻经大秦寺纯陀私夷罗流转门无寻无伺 [女*贝]罗[言*我]法四智印长者究竟一切智地近住游虚空天体灭般若羯罗钵罗摩祸罗禅钻即非大光明王发心因缘摩诃三末多如实论应法沙弥色焰智水柯摩施离沙多金刚起燠阿育王塔无垢眼国忌寺牒五百雁为五百罗汉宾吒罗一月三身歌叹身表业五障一由旬禅道极[月*葛] 七百贤圣圣谛现观舞戏上著衣佉楼书印域定命广严城婆师无边身斫刍波罗末陀神境通外道十一宗声闻乘铄讫底病子伽若耶三具足

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛