三密配属的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三密配属（杂语）天台以轨统收一切之三法。真言以胎藏界之三部又三众摄属一切之三法。今于三密记三法，则一、佛部者，身密也，佛为身体，故配于身。莲华部者语密也，莲华部之主为阿弥陀，阿弥陀主说法断疑之德，故以语配于莲华部。金刚部者意密也，金刚部为智慧，意者心法了知，故以意配于金刚部。二、法身者语密也，语为文字言语，是名法文身，故以之配于法身，般若配于意密。解脱者身密也，为解脱理智具足之果德，故配于身密。三、佛宝者身密也，是如上三部之佛部，法宝者语密也。语者说法，故配于法宝。僧宝者意密也。意为心法，心法者无碍一味，故配于僧宝，以僧翻和合故也。见秘轨钞六。

佛词快览：鸠夷罗无缘冢劫波萨四行相臛臛婆注华严法界观门毗戍陀僧诃院内道行杂作衣瑜伽上乘念万法是真如真如是万法摩旃陀上慧下能三种金刚三昧珊瑚药师琉璃光佛法纲等至三昧萨达磨芬陀利修多罗普劝坐禅仪八种自在一髻罗刹王菩萨路迦等目菩萨所问三昧经迦罗逻四行无遮大会尸利夜弥勒经佛佛授手验生地狱经五畏濡首分卫经等流象牙闻雷生花火聚静慧四菩萨金刚宝洞上戒身毗楼勒迦退屈极理现在新岁信度河尘沙阿难空观破怖畏根力觉道心地水灯五法焰罗王供行法次第识身足论僧肇临刑说偈恒娑迦五种色法地水火风空识法用油真因护国尊者所问大乘经智心无常观门饮食三昧鸠满拏熊岭禅林宝训都纲陀那得脱孤调解脱泥人雁立怨亲大菩提心雨势经

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南无阿弥陀佛