三密配属的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三密配属（杂语）天台以轨统收一切之三法。真言以胎藏界之三部又三众摄属一切之三法。今于三密记三法，则一、佛部者，身密也，佛为身体，故配于身。莲华部者语密也，莲华部之主为阿弥陀，阿弥陀主说法断疑之德，故以语配于莲华部。金刚部者意密也，金刚部为智慧，意者心法了知，故以意配于金刚部。二、法身者语密也，语为文字言语，是名法文身，故以之配于法身，般若配于意密。解脱者身密也，为解脱理智具足之果德，故配于身密。三、佛宝者身密也，是如上三部之佛部，法宝者语密也。语者说法，故配于法宝。僧宝者意密也。意为心法，心法者无碍一味，故配于僧宝，以僧翻和合故也。见秘轨钞六。

佛词快览：泥塔供宝钥鸺鹠心二种病一字文殊二俱犯过界系辩才心所一切世间威仪师咸杰文殊师利佛土庄严经迦兰频伽憍矩胝歌呗流水灌顶三界藏五十二众舍头谏太子二十八宿经建立须婆[目*侯] 方便般若生忍婆裘河心珠歌知息长短地妄心善住天子洞家镇宅不动法涅哩底请僧一乘一味都寺龙钵十二轮大威光大菩萨三昧耶无常磬化前方便结解佉罗帝耶迦丁比丘女根本生安荼论师略论安乐净土义薮达梨舍菟须阇提香严上树新义派普观想二种信心遍至法界根本大乐经七财金刚夜叉释迦多宝慈悲室苏若那三清净破恶业陀罗尼一道法门不妄语戒五乐转法轮印发塔真如海伊泥延[月*专]相教相门本说法妙表业根机行要折芦后念地狱因五王经十甘露明四重秘释

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南无阿弥陀佛