中论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

中论（书名）Madya%maka-s/a%stra，具名中观论。四卷，龙树菩萨造，青目菩萨释，姚秦鸠摩罗什译。为古来三论之一，极为尊重。其说相主张最彻底之中道。破空破假，进而并破执中之见，说所谓八不中道即无所得之中道，而为般若思想者也。书中，别为破因缘品，破去来品，破六情品，破五阴品等二十七品，现藏中阿僧佉释，瞿昙般若译之顺中论，二卷。分别照明菩萨释，波罗颇迦罗译之般若灯论释，十五卷。安慧释，惟净等译之大乘中观释论，九卷，皆为龙树中论之异出。西藏亦有中观学派之二系统，则此论为学者所珍重，不待言矣。

佛词快览：平等意趣承露盘威音王佛铁牛表业无表业二执功德天品六七能遍计戒印自化作苦经虾虹梁放钵经色具回向发愿心止观四本鞞摩那修迦旃延经方广说掏珠法白心爱敬法佛法死人大方广文殊仪轨经行人六著火客转派出息密教五大能门智慧风法华一实死畏会正记止观十观现种种身一锤便成一念离垢解虎锡爱系缘生偈百味唯识圆教根本说一切有部毗奈耶随意事一切真言心胜流真如罗婆瀑流缁黄华严三昧根本依无住处涅槃香衣阇那耶舍如意珠身阿揭多愿行具足百光遍照王菩萨修行四依阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经灌顶三摩耶曜宿要真弘三门十业道药师十二誓愿斯陀含缚罗宿忌不正见违他顺自战达罗钵喇婆一恒河沙两部神道金骨日天穿井首悔首楞严经印

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南无阿弥陀佛