中论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

中论（书名）Madya%maka-s/a%stra，具名中观论。四卷，龙树菩萨造，青目菩萨释，姚秦鸠摩罗什译。为古来三论之一，极为尊重。其说相主张最彻底之中道。破空破假，进而并破执中之见，说所谓八不中道即无所得之中道，而为般若思想者也。书中，别为破因缘品，破去来品，破六情品，破五阴品等二十七品，现藏中阿僧佉释，瞿昙般若译之顺中论，二卷。分别照明菩萨释，波罗颇迦罗译之般若灯论释，十五卷。安慧释，惟净等译之大乘中观释论，九卷，皆为龙树中论之异出。西藏亦有中观学派之二系统，则此论为学者所珍重，不待言矣。

佛词快览：四明尊者胜处超越心地波罗陀叔叔摩罗流通乌蓝婆拏普观天行文殊悔过经内凡微微心开显十二愿王点尘解夏草菩提经华院七种自性三难野般遮降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来西三法印神策普广经尸鬼印度佛教玄导摩诃曼陀罗华白足和尚半装束数珠野狐身裸形梵志经十界皆成佛长板体空教维越灵簿懈怠不听法戒四种死生白伞盖神咒金刚顶瑜伽经板问话六皮陀弩檗帝颇罗堕罥索观音碱水喻经清净法眼崇敬高士缘如是降焰魔尊亟缚屣清辩十八契印疑使安玄矜哀瞻仰隐形算优婆塞五戒威仪经法恩二十唯识论疏通夜苦类智引驾大师十支论大乐金刚不空真实三摩耶归敬那谟啰怛那怛啰夜耶五部念珠恶迦哩迦衲僧四等远劫

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南无阿弥陀佛