攀缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

攀缘（术语）心不独起，必有所对之境，攀缘于彼而起。恰如老人之攀杖而起，谓之攀缘。又心忽彼忽此，驰回外界之事物，如猿攀木枝，忽在彼处，忽在此处，谓之攀缘。常略之以缘之一字而说之。心为能缘，境为所缘，心涉于境，谓之缘。楞伽经一曰：“法佛者离攀缘，攀缘离一切所作根量相灭。”楞严经一曰：“诸众生以攀缘为自性。”维摩经问疾品曰：“何谓病本，谓有攀缘？（中略）云何断攀缘？以无所得，若无所得则无攀缘。”

佛词快览：德山托钵女声虚堂三问黑耶柔设利罗无表戒生佛不增不减十二兽周陀阿般提心真玉泉玉花两宗十七种庄严自性受用变化三身大阿罗汉死苦华严经十类涅槃宫方等忏悔迦诺迦跋厘惰阇劫宾那比丘一切经音义从僧忍行五德平等圣观音开废会如来藏性正学女毗若底世尊拈花五荤解脱风四依八正阿娑摩五天使者俱解脱孝顺右绕佛塔功德经菩萨五智优婆塞羯腊婆五部陀罗尼藏漏尽意解修得中安居灌顶护摩智者大师真身塔百八尊弥陀三圣满成佛有无自然智子璇四轭十善道劣应身难有发磔迦诸行折利怛罗三假龙户一真秘密庄严心化转十法行灵应受五戒八戒文尸弃佛五种魔四教三密法体恒有分证即大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼弥勒三尊摩耶经瞿翅罗摩诃萨埵金刚藏

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛