攀缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

攀缘（术语）心不独起，必有所对之境，攀缘于彼而起。恰如老人之攀杖而起，谓之攀缘。又心忽彼忽此，驰回外界之事物，如猿攀木枝，忽在彼处，忽在此处，谓之攀缘。常略之以缘之一字而说之。心为能缘，境为所缘，心涉于境，谓之缘。楞伽经一曰：“法佛者离攀缘，攀缘离一切所作根量相灭。”楞严经一曰：“诸众生以攀缘为自性。”维摩经问疾品曰：“何谓病本，谓有攀缘？（中略）云何断攀缘？以无所得，若无所得则无攀缘。”

佛词快览：梵摩渝经观察正行火王千部论师大方广如来秘密义经阿离耶跋摩陈那大般若经不但中上草橙子金刚顶瑜伽降三世成就极深法门如意通任运信教自由如来无边誓愿事僧宝传苏婆呼菩萨速得漏尽愿从香乌刍沙摩修法净玻璃镜羯车婆美音天女命梵声缘二乘讥嫌戒末田底迦功德丛林迦罗啰底哩依他起性瑞相一切经中弥陀偈旃提罗纸阄六字大陀罗尼咒经实大乘教十方刹兴行乌耆福聚海无量支遁三平等戒发意佛眼尊化菩萨婆[口*和] 海意菩萨所问净印法门经阿陀那识贯休云门须弥华藏八叶假谛净除罪盖娱乐佛法经圆伏毗舍地动因缘海潮音比量果中说因随求陀罗尼经修禅六妙门依喝捍中价衣都嚧瑟迦鞞罗羡那波戍邪聚五道建立假身三口四意三嵯俱[打-丁+罗] 无所得普贤品末教阿伽母陀罗修罗宫悉地金刚正智经

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南无阿弥陀佛