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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 右膝著地 | （杂语）印度之敬礼法。以右膝与右指尖著于地，使右股在空。又竖左膝于上使左足跖著于地也。是亦曰互跪。归敬仪下曰：“言互跪者，左右两膝，交互跪地，此谓有所启请，悔过授受之仪也。佛法顺右，即以右膝[(扣-口)*主]地，右[月*妥]在空，右指[(扣-口)*主]地。又左膝上戴左指[(扣-口)*主]地，使三处翘翘曲身前就，故得心有专志，请悔方极。”（三处为右膝右指左指）。同下曰：“僧是丈夫，刚干事立，故制互跪。尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪。两膝据地，两胫翘空，两足指[(扣-口)*主]地，挺身而立者是也。”象器笺十曰：“忠曰：今人所为互跪者，右膝著地，右跖承尻，植左膝屈之，左跖蹈地，都无在空者。如此互跪，易于长跪。宁长跪可踣，互跪不可倒，翻令人疑互跪难为长跪易为之说。”法华经信解品曰：“偏袒右肩，右膝著地，一心合掌。” |
| 佛词快览： 羯湿弭罗 法宝藏 毒龙 瓦钵 度僧 羼提仙人 功德使 药草 观像念佛 偏小情 舍卫 一宁 闇密里帝军荼利菩萨 慈意 弘法 嗔烦恼 无知 慢境 约教释 加句 按位接 临坛 曹洞 异熟因 消灾咒 波罗伽 阿伽母陀罗 无漏路 身口无过行 一代五时佛法 佛[马*太]耶 二受业 佛道声闻 大宝 实业 多闻庆 佛记 实相平等礼 憍 极唱 三颠倒 前板 优尸罗 爪上土 达罗毗荼 三供养 坞 大方广善巧方便经 枣[木*百]大士 求罗 四根本重罪 无明堑 月爱三昧 铁觜虫 三种天 满怛罗 心法身 五调子 本迹相摄 毗尼关要事义 卢遮那 阇陀波罗 观如来身 法性宗 澡瓶天子 妙贤 合十 劫焰 怎生 念天 问法印 七子 天狱 俱夜罗 实德处 钵罗由他 无边身菩萨 刊定记 门徒 二种邪见 |
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