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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 右膝著地 | （杂语）印度之敬礼法。以右膝与右指尖著于地，使右股在空。又竖左膝于上使左足跖著于地也。是亦曰互跪。归敬仪下曰：“言互跪者，左右两膝，交互跪地，此谓有所启请，悔过授受之仪也。佛法顺右，即以右膝[(扣-口)*主]地，右[月*妥]在空，右指[(扣-口)*主]地。又左膝上戴左指[(扣-口)*主]地，使三处翘翘曲身前就，故得心有专志，请悔方极。”（三处为右膝右指左指）。同下曰：“僧是丈夫，刚干事立，故制互跪。尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪。两膝据地，两胫翘空，两足指[(扣-口)*主]地，挺身而立者是也。”象器笺十曰：“忠曰：今人所为互跪者，右膝著地，右跖承尻，植左膝屈之，左跖蹈地，都无在空者。如此互跪，易于长跪。宁长跪可踣，互跪不可倒，翻令人疑互跪难为长跪易为之说。”法华经信解品曰：“偏袒右肩，右膝著地，一心合掌。” |
| 佛词快览： 无所有处定 传通缘起 宿住智正明 业通 斫迦罗因陀罗 麻头 风轮际 铃供 智城 三涂 白黑二鼠 自力 决疑业障经 菩提心 地界 三心 枳罗婆 檀弥罗 奇光如来 顶门眼 有贪 [口*缚]卢枳谛 轮塔 真发明性 大乘义章 枝末法轮 满荼逻 迦拘婆 胜子 庵寺 灯指 彦悰 四梵福 十习因 轮转 瞿波理迦 智慧光佛 摩利支天一印法 方便力 八师 三处阿兰若 高王观音经 药师八大菩萨 三世心 五烧 曼驮多 千叶台 须摩那 受十善戒经 华严悬谈会玄记 立颂八意 极乐曼陀罗 常坐 应感 深法 大辩天 波楼沙迦 摩得勒伽 偈句 无六识 分岁 频婆帐 障碍山 业疏 哦哆也 不自惜身命 功德天女与黑闇女俱行 大佛顶如来心咒 先达 九心轮 法宝藏 二种光明 超世本愿 本有家 三病 鬼病 摩诃萨埵以身施虎 蓝风 丘井 金刚名号 |
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