化迹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

化迹（术语）与教迹同。佛教化众生之遗迹也。行事钞中一曰：“余经泛明化迹，通显因果。”资持记中一之二曰：“化迹谓往昔因缘。”

佛词快览：巴利语大饮光灯炉夏腊昙摩蜱犍沓鬼鞭故尸爪章灭尽三昧索欲问和离法爱十六心见道行淫阿湿缚婆众生根四大元无主释摩男魔戒趣果无间大光音天律衣乌苏波置楼德山教行信证二种施俱胝没哩底野吠藏经纸火版鸠摩罗什四真信鼓集会所庵摩洛迦菩萨戒经迦腻色伽波罗蜜罪福无主种草悔过经忿怒明王讽诵文楚江王十八不共法扶律谈常摩诃迦叶歌王乐神五日八讲止观大意名德八念门安禅读诵大乘毗婆娑罗王幽死兜牟卢全身舍利稠林法舍利内五股印十劫须臾毗昙孔子空性大方等无想经同别二教昙无二十五有荜[廿/爰-(妥-女))]利歌罗十七种净土迦楼罗法无上士花偈蝙蝠僧四种华严经能持出见圣宝藏神仪轨经下地小召

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
化迹	（术语）与教迹同。佛教化众生之遗迹也。行事钞中一曰：“余经泛明化迹，通显因果。”资持记中一之二曰：“化迹谓往昔因缘。”