般若之夕的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

般若之夕（杂语）依天台所立五时之释，则自第一时之华严经至第四时之般若经为化仪之方便说，第五时之法华经涅槃经为出世本怀之真实说，盖般若经为方便说之终，故曰般若之夕。

佛词快览：高山顿说瑜伽师地论释正业戒腊茶圣道衣字义五无间白业阿迦尼吒十道已还酒十过佛事邪因外道成具光明定意经判释偿起罗偏教金智毕竟依秉持奉入龙华经已知根三轮火光尊见犍度所引支梵宇一切如来智印垂语三衍摄召句黄龙宗生灭观十善位钻水求酥粥头藏宝海梵志诸宝行树三种四念处十八臂陀罗尼经百论定光佛不变真如婆罗阿迭多离我三业念佛爱法不净毗瑟怒醯都延命地藏经西域记地理考证阿氏多四种悉檀迦毗罗依身朅伽毗沙拏竺律炎本经迦罗者摩禅门五宗目足仙百法明门有对触日子王所问经食[廿/阆][廿/砀] 五百猕猴圆宗本地垂迹一味蕴般遮取浴像经分那柯蟭螟作窠释迦无师赦[何-可+尔]娑佉楼书曲木

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
般若之夕	（杂语）依天台所立五时之释，则自第一时之华严经至第四时之般若经为化仪之方便说，第五时之法华经涅槃经为出世本怀之真实说，盖般若经为方便说之终，故曰般若之夕。