两序的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

两序（职位）又曰两班。朝廷之制有文武两班，禅林拟之于住持之下设东西两班。长于学德者归西序，谓之头首。通于世法者归东序，谓之知事。东序以都寺，监寺，副寺，维那，典座，直岁为次第。西序以首座，书记，知藏，知客，知浴，知殿为次第。由于宗派而略有不同。敕修清规有两班图。

佛词快览：频婆娑罗梦理和金色童子因缘经瑜只经胜子树小本教迹义荼求寂屯仑摩己身弥陀唯心净土四谛十六行相四依八正三忏玄签法照四禅天大悲心陀罗尼妙眼施无畏者悬脚坐一切世间总观想遗法十一面经众事分阿毗昙论万灯会尼罗婆陀罗漏尽智力金刚藏法扶尘根大阿罗汉三界空花烦恼藏大明度经室兽摩罗香口比丘大威德生印广长舌相鹤林五种那含空无边处地三部色化茶鹿头比丘钵喇底提舍尼世谛宝尚光基最胜王经留支勒那寂留明菩萨婆陟石佛腊缚善神金刚藏七星如意轮观音无等等乘佛布施忙忙鸡昙摩迦侍者八法破有法王八万十二贪欲尸利中宿衣广百论释论思胜鬘师子吼一乘大方便方广经平等觉经五逆二木耳语戒弘经大士法身塔达磨毕利句诠差别四本止观福德门孟八郎

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
两序	（职位）又曰两班。朝廷之制有文武两班，禅林拟之于住持之下设东西两班。长于学德者归西序，谓之头首。通于世法者归东序，谓之知事。东序以都寺，监寺，副寺，维那，典座，直岁为次第。西序以首座，书记，知藏，知客，知浴，知殿为次第。由于宗派而略有不同。敕修清规有两班图。