心塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心塔（术语）密教之深旨，以众生之心直为塔婆，故曰心塔。三种悉地陀罗尼法曰：“梵音制底，与质多体同，此中秘密谓心为塔也。如第三曼荼罗以自心为基，次第增加乃至中胎，涅槃色最居其上，故此制底甚高。”

佛词快览：善人禅死相黑闇女多财鬼粥之时坚固法身苾吒瞿波罗一小劫二种如来随顺巧方便极喜地入金刚问定意经葬送毗摩罗鸯崛髻宝兽摩罗意乐功德聚乌瑟随惑难行元明百杂碎江湖三善趣八王子三变土田焙经隐密瞻病轲地罗十智同真婆蹉那婆毗昙成实三有为相闻持八塔达须黄教轮王七宝经五戒分满悉耻罗末底四十九僧神通藏密严经疏阿毗昙心论经马鸣著作显扬圣教论车也敬礼莲华服极无自性心别接通龛塔乳味占察筹室无垢世界四法界观鍐乳十四忍示教胜军王经止观行者普印五十缘身经己心八佛摄相归性紫磨黄金波罗塞语善三乘共十地叹佛偈极微内外兼明三品成就二始异熟识遍计三种三观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
心塔	（术语）密教之深旨，以众生之心直为塔婆，故曰心塔。三种悉地陀罗尼法曰：“梵音制底，与质多体同，此中秘密谓心为塔也。如第三曼荼罗以自心为基，次第增加乃至中胎，涅槃色最居其上，故此制底甚高。”