加持身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加持身（术语）依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：“今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加持之身名加持身。”

佛词快览：文殊师利问经台密十玄门大士坐具仁王般若念诵法四空天妙吉祥观门经敷华华严朝般若淘汰僧戒伏藏十善道依止阿阇梨魔王一相法门太廉纤生开会明心尼金色迦叶须弥楼俱摩罗天僧童窭卢播陀贪南泉白牯宝镜三昧歌大般涅槃经疏北俱卢洲本明二宿因力阿质达霰菩提心离相论金刚力深法三贤十圣色不异空乾陀罗蒸沙三监十三缚半行半坐三昧广百论本比智替僧健陀俱知常不轻菩萨品识外道佛性三摩耶四大洲波逸提云门宗大千法灯钵多夜摩卢迦四阿阇梨四转防那念珠经归性耆阇崛天耳缚罗二佛身空生幻身释氏自性禅轮身常寂梵魔鸡足守衣十一切处曼陀殊无动尊一字出生八大童子秘密法品邪魔渴树罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加持身	（术语）依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：“今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加持之身名加持身。”