阿弥陀曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿弥陀曼荼罗（图像）以阿弥陀佛为八叶莲台中央之主体，秘密之曼荼罗也。其法以弥陀为普门万德之中央法界体性智，以弥陀四亲近菩萨中第一之金刚法菩萨（即观音）为东方大圆镜智，第二之金刚利菩萨（即文殊）为南方平等性智，第三之金刚因菩萨（即弥勒）为西方妙观察智，第四之金刚语菩萨（即维摩居士）为北方成所作智。日本真言家颇行之。

佛词快览：俱[打-丁+罗]钵底那伽犀那一心敬礼勤行塌萨阿劳忧火法胜毗昙迦罗阿育欲乐佛眼饿鬼因一翳菩萨生地经一字布身德六祖工伎儿四种眼屠沽宝华九想瞻风岸树五蕴论卑先匿历劫迂回法上部世俗智一切法界决定智印爪犊摩诃般若波罗蜜经不来不去荼毗立相住心赞千手真言前佛智藏穿井善利八还藏须犍提起信注疏四个法要佛现十种神变伏迦叶逾阇那法苑珠林睒陀那婆斋钟炎点阿婆魔罗无动尊一字出生八大童子秘密法品定善莫醯伊湿伐罗便社那大庄严三昧经明利道中弥陀供千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经军荼利明王羯磨印劫岩提洹竭提婆达多希奇何耶揭唎婆十六观经达磨尸罗因陀罗估唱通两肩法观音衲三形那他鍐乳老臊胡胜得世俗谛露槃重数未敷莲华百一病恼

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南无阿弥陀佛