阿弥陀曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿弥陀曼荼罗（图像）以阿弥陀佛为八叶莲台中央之主体，秘密之曼荼罗也。其法以弥陀为普门万德之中央法界体性智，以弥陀四亲近菩萨中第一之金刚法菩萨（即观音）为东方大圆镜智，第二之金刚利菩萨（即文殊）为南方平等性智，第三之金刚因菩萨（即弥勒）为西方妙观察智，第四之金刚语菩萨（即维摩居士）为北方成所作智。日本真言家颇行之。

佛词快览：假时阿吒筏底第一结集一那由多虚堂闲文字布施经给孤方便品空中泪下相应独头二无明尊胜陀罗尼仪轨四枯四荣赠别经少室六门集六门陀罗尼经投渊外道入涅槃决择分傅大士药树王身祇陀根本枝末二无明八犍度龙畜世间眼胎化藏未受具人极[月*葛] 满讲假有证入生大众部本愿一实大斋会二种阐提别境真如内薰无为空根利有遮无遮度诸佛境界智光严经释宫仪同三司阿私阿迦尼吒五种不净王舍城结集窟内窟外不分三三品大方广三戒经维摩丈室一位一切位金刚萨埵形像光统衣服随念愿乐说摩诃菩提质帝萨埵阿跛婆么啰五指净名玄义观如来身牛黄加持结叹等集众德三昧经旃延无遮施赞叹供养正行莽莫枳句身一洛叉诳习因外供养信心铭八功德池安镇法观佛为宗摩得勒伽无量光菩萨三咒梦感好相涅槃八味

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南无阿弥陀佛