长行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

长行（术语）谓经文中，直宣说法相，而不限定字句之文句。以文句之行数长故也。是对于偈颂之称，十二分教之中第一修多罗是也。故诸经自能诠之文体分之，则惟长行与偈颂之二者而巳。百论疏上曰：“总谈设教，凡有三门：一但有长行，无有偈颂，如大品之类。二但有偈颂，无有长行，如法句之流。三具存二说，如法华经等。”法华义疏三曰：“龙树十住毗婆沙云：一者随国法不同，如震旦有序铭之文，天竺有散华贯华之说也。”

佛词快览：觉剑方广道人一行三重三昧正恭敬经业缘虚空藏性色大随求甘露经回向发愿心九十五种外道波罗质多罗阴藏相伊阙佛龛妄染弥勒来时经随求经提舍尼正行六度品大钩召印悭结萨陀波仑瑜伽降三世极深密法门善巧安心大日所现三菩萨频婆娑罗七佛说偈披袒回诤论后架第一义谛校饰二变四十二位转教四秘密髑髅萨婆多部二河祇园精舍无常院尊胜轨结界石缘了一体三身自性佛迦毗摩罗瑜伽座恶念功德天婆利师乌龙末利三解脱门二食般若圣方相宗八要无方释义不定种性槃特神变缚魄鬼成满一切诸愿真言四夷戒大日经疏常身三部主十二合掌大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮上下八谛乐说无碍火光众喜瑞大罗汉高王经异熟生最后生四趣一切智人借香问讯心光

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南无阿弥陀佛