长行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

长行（术语）谓经文中，直宣说法相，而不限定字句之文句。以文句之行数长故也。是对于偈颂之称，十二分教之中第一修多罗是也。故诸经自能诠之文体分之，则惟长行与偈颂之二者而巳。百论疏上曰：“总谈设教，凡有三门：一但有长行，无有偈颂，如大品之类。二但有偈颂，无有长行，如法句之流。三具存二说，如法华经等。”法华义疏三曰：“龙树十住毗婆沙云：一者随国法不同，如震旦有序铭之文，天竺有散华贯华之说也。”

佛词快览：本化斗胜犬一切智相祖庭事苑法门海华氏城波利呾罗拘迦俱胝迦叶遗禅偈论用须达拏办事真言正法轮身萨多琦梨东毗提诃班禅额尔德尼十地经论首陀娑婆天王身心脱落耆婆为医王因缘密教大圣欢喜天双身毗那耶迦法梵钟阿输阇显境名言入众时衣佛家十夜云门药病相治散花师二种圣字印十二方净土佛世界解虎锡俄那钵底阿至摸供米所寒林大智灌顶地龙尊王诜遮内无为无胜国西瞿陀尼大安乐不空金刚真实菩萨闲居十德 [木*密] 身安乐佛母准提法处所摄色分散金刚佛子瞻博迦恶觉地轮坛涣那命难辇寺解悟咒印梵乘能依因尼延见轭立印仪轨云岩问道吾手眼三道幞物顷舍头谏经金刚上味诃利鸡罗满月尊释门归敬仪丛规华天除馑女恶师

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