五色幡的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五色幡（物名）止观辅行曰：“五色幡者总举五色，绣画间色亦应无在，字应作幡。幡者旌旗之总名也，经中多作此幡，幡帑字耳。今佛法供具，相状似彼，故云幡耳。凡造幡法，切不得安佛菩萨像。幡是供具，供于所供，如何复以形像为之？”

佛词快览：都率漫荼罗量等楞伽悬记无为泥洹弘景俱俱罗因缘如来拳印十八护伽蓝神三部都会慧寂大悲铠胄门十念 [怖-布+追]惕鬼醯补卢沙金刚合掌五部般若三魔鹤勒那檀那十一遍使幡盖须曼女应人天台大师分别答瞻博转读般若清凉三昧四种沙门十二部经二土千手千眼三劫惠利净除业障经三贤种种论护身结界十八道大经卷分别智相应染无边门陀罗尼经悉伽罗毗沙门天九居绳床苦苦众会心尘新薰种子摄召句无碍人钵塞莫称实声闻白莲一盲引众盲不拜解脱幢衣安明由山法鼓三种无表色相应不善纲维如来身华色普光法堂漏尽无所畏阿罗逻迦罗摩戒珠藕丝玉泉玉花两宗跋私弗多罗部五百年金鼠薄矩罗世英五种法界十七地优尸罗圣师子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五色幡	（物名）止观辅行曰：“五色幡者总举五色，绣画间色亦应无在，字应作幡。幡者旌旗之总名也，经中多作此幡，幡帑字耳。今佛法供具，相状似彼，故云幡耳。凡造幡法，切不得安佛菩萨像。幡是供具，供于所供，如何复以形像为之？”