五色幡的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五色幡（物名）止观辅行曰：“五色幡者总举五色，绣画间色亦应无在，字应作幡。幡者旌旗之总名也，经中多作此幡，幡帑字耳。今佛法供具，相状似彼，故云幡耳。凡造幡法，切不得安佛菩萨像。幡是供具，供于所供，如何复以形像为之？”

佛词快览：佛名经火血刀根本说一切有部毗奈耶信心为本野布施上慧下能知足院黄龙念赞四禅波罗羯罗伐弹那十二门论宗致义记身心何罗怙罗腊次粪扫衣校量功德经二经体教相三意金陵梵刹志婆楼那支郎白白业衍门愚惑追善供养禅余迦耶巡锡增上缘当头棒喝说法妙五种不应施金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经观闻陀罗尼法爱摩呬瞿伽尼佛语德风种种胜解智力无诤第一杂华昙摩跋罗钻故纸每怛利末那梵览摩南天铁塔知之一字一尘地中宝生印舍利弗过去退大乘向小道解界法摩诃耶那提婆太子明星二十八宿经三界眼现在瞿翅罗移山经摄拖苾驮隐覆骚毗罗理善弥勒六部经月氏国三摩婆夜阿摩勒纳加梨梵世天宿德小阿弥陀经良贲阿耨菩提外海阿婆娑摩罗玄宗华幢香风山仰覆世界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五色幡	（物名）止观辅行曰：“五色幡者总举五色，绣画间色亦应无在，字应作幡。幡者旌旗之总名也，经中多作此幡，幡帑字耳。今佛法供具，相状似彼，故云幡耳。凡造幡法，切不得安佛菩萨像。幡是供具，供于所供，如何复以形像为之？”