延寿堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

延寿堂（堂塔）又作省行堂，涅槃堂等。置必死之病人处。释氏要览下曰：“西域传云：只桓西北角，日光没处，为无常院。若有病者，当安其中。意为凡人内心贪著房舍衣钵道具，生恋著心无厌背故。制此堂，令闻名见题，悟一切法无有常故。今称延寿堂涅槃堂者，皆后人随情爱名之也。”象器笺二曰：“禅林宝训音义云：延寿堂抚安老病之所也。古者丛林老僧，送安乐堂，病者送延寿堂也，又今涅槃堂是也。”

佛词快览：废诠谈旨华严时名言种子心王博叉般荼迦八大童子仪轨外缚拳禅秘要法经邪见幢金色孔雀王彼同分甘露军荼利明王画像献莲华座印薜室罗末拏无财饿鬼阿弥陀鼓音声王陀罗尼经八种更药淄州不断忏礼分段身绀顶生死变识经五种神分真因瑜伽降三世极深密法门无垢八供尊胜陀罗尼俱舍颂法水毗职吉蹉入般涅槃内外空佛所行赞阿夷多翅舍钦婆罗伊舍那分别功德经心性可中德母智相三昧三佛顶阿惟颜百丈忌四向共不定涂香毗鞞得迦业绳水风火灾作意根本说一切有部尼陀那福智金刚萨埵菩萨所观四智阿奢逾持觉悟藏识大比丘南岳心心兴道下八祖饮食四时十方世界花大吉祥变菩萨寂照慧稗稊惟干颇罗天宝聚文殊师利菩萨赞佛法身礼大律师玄高无著天亲宗了义灯甄迦罗圣人灭谛识精

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南无阿弥陀佛