延寿堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

延寿堂（堂塔）又作省行堂，涅槃堂等。置必死之病人处。释氏要览下曰：“西域传云：只桓西北角，日光没处，为无常院。若有病者，当安其中。意为凡人内心贪著房舍衣钵道具，生恋著心无厌背故。制此堂，令闻名见题，悟一切法无有常故。今称延寿堂涅槃堂者，皆后人随情爱名之也。”象器笺二曰：“禅林宝训音义云：延寿堂抚安老病之所也。古者丛林老僧，送安乐堂，病者送延寿堂也，又今涅槃堂是也。”

佛词快览：见诸佛土愿郁头生非想天后为飞狸别行疏变食真言贯华十长养心长者子滤水囊有漏智济诸方等学经比罗婆洛宝刹娑迦婆罗白真佛陀[毛@(鞠-革)]多相对耶输陀须曼女大念佛示轮无上轮大日觉王婆罗那驮断伏僧侣良忍弥陀宝号珂贝发戒象王虚空喻宝手菩萨印明一九不顾论宗资生温室经妙声鸟柔顺忍四重金刚萨埵大悲三昧十四神九王贤者陀邻尼钵界师子频申此丘尼德相十一喻肉山每日三时讽经地底迦五尊合行法阿判那定性声闻舞心瑜伽师佛阁智眼阿罗弥六八弘誓偏圆药王菩萨本事品草堂寺延命地藏经苦法智忍生死即涅槃欲色二界四海论主障碍有对阿毗昙心论经菩提分摩莫枳四种国土五类龙王因陀尼罗群有阎婆叵度无始无边波栗湿缚得三法忍愿鹫岩大明三藏圣教目录六十四梵音

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛