前堂首座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

前堂首座（职位）已下为禅门私立之称。僧堂之前版谓之前堂。前堂之首座，为诸首座中之最上者，居住持之次席，因之而有第一座、座元、禅头、首众等别称。僧堂坐禅号令之权，在首座不在住持，首座谓之禅头，众僧皆听首座之命也。敕修清规曰：“前堂首座，表率丛林，人天眼目。分座说法，开凿后昆。坐禅领众，谨守条章。斋粥精粗，勉谕执事。僧行失仪，依规示罚。老病亡没，垂恤送终。凡众之事，皆得举行。如衣有领，如网有纲也。”\n\n（职位）前堂之第一座统领前堂者。位次亚于住持。

佛词快览：二重曼荼罗护不饮酒五神离中知通念佛灌室续入法界品无畏施供养法鲁达罗大种四教仪越罪敬田阿湿婆窭沙地狱因颠倒善果十种方便戒善思童子经爱云门露柱参禅祭鬼子母经王梵箧无相离念凡虑和敬石门阿[门@(人/(人*人))]鞞佛加行大士梵箧印黄龙山牛毛尘十烦恼欲吃多六力妙音天女人禁制士夫见瞿室[食*夌]伽佛母大孔雀明王咒经解拳论大童子雨势经九面观音高士辛头波罗香须达经布教戒躅薄地诈习因五衣秘密王三昧蛇知蛇足肉身俱不遣无垢世界俱卢舍普通吉祥印白毫五方便一虮触杖担步罗波罗塞普贤行愿品跋曰罗菩提翳迦鼻指迦頞部昙悭鹤林爱糠通受无性摄论八时身云半只迦粥饭僧嗢屈竹迦

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南无阿弥陀佛